戏赠干越尼子歌

鄱阳女子年方十五，本是秦地人如今流落楚地。
厌倦了在春江边徒劳浣纱，便入龙宫落发披上袈裟。
持戒五年坚持每日一食，至今容颜仍如花般娇艳。
亭亭玉立青莲之下，禅院草木环绕精舍。
自费黄金购置居所，不屑碧玉般随俗嫁人。
北方来客相逢疑为秦姓女子，洗尽铅华仍葆青春。
一花一竹似含深意，不语不笑却令人留恋。
黄鹂欲栖日暮时分，天香未散于经行之处。
闲对香炉诵经，春泉漱玉声寒凉。
云房寂静夜钟响后，吴音清切动人心弦。
听罢一曲吴音歌，恍若置身天界仙宿。
谁能堪破世事牵绊？惆怅回望江水碧绿。

• 鄱阳：今江西鄱阳，唐代属江南西道。
• 浣沙：洗衣，暗用西施典故，喻女子原为平民。
• 龙宫：借指佛寺，暗喻出家为尼。
• 忍草禅枝：佛寺植物，象征清修生活。
• 铅花：胭脂粉黛，代指世俗装扮。
• 天香：佛寺檀香，亦指超凡脱俗之气。
• 吴音：吴地方言，此处指诵经声。

本诗艺术特色主要体现在：
结构设计：以女子生平为经（15岁出家-5年修行-当下境况），以佛寺一日为纬（日暮-夜诵-钟后），形成时空交织的立体叙事。
修辞手法：
- 借代："碧玉"代指世俗婚姻
- 通感："天香未散"将嗅觉转化为空间存在感
思想内涵：表面写尼子修行，实则寄托诗人"在世出世"的理想人格，末句江水意象与开篇浣纱呼应，暗示精神洗礼后的澄明境界。

全诗以"十五"少女出家为切入点，通过三重对比构建意境：
1. 时空对比：秦人-楚地、世俗-佛门的身份转换
2. 形象对比：颜如花-披袈裟的视觉冲突
3. 意境对比：黄鹂日暮的尘世景象与天香诵经的方外之境
末句"惆怅回船"泄露诗人尘缘未了的矛盾心理，使这首"戏赠"之作超越简单的人物描摹，成为融合佛教美学与士大夫情怀的经典。

此诗作于刘长卿贬谪南巴尉期间（约758-763年），途经鄱阳时偶遇一位年少出家的秦地女子。诗人以"戏赠"为题，既写女子超脱尘世的风姿，又暗含自身对宦海浮沉的感慨，反映中唐士人面对仕途挫折时寻求精神解脱的心态。