萧宅二三子赠答诗二十首。客许石

石公讲述的道理，句句都超越凡俗的格局。
相知贵在心灵相通，怎会因主客身份而遗憾？
过往之事应放下归去，早晚都不会有灾厄。
主人若是真正的贤人，多半不会苛责于我。

• 石公：指赠石之人，或拟人化的石头。
• 凡格：平凡的格局，指世俗的见解。
• 相知贵知心：强调真挚友谊以心灵契合为贵。
• 主为客：主人与客人的身份差异。
• 过须归去来：化用陶渊明《归去来兮辞》，寓意放下执念。
• 无厄：没有灾祸困厄。

此诗可从三个层面解读：
1. 表层：记录与友人关于赠石的对话，表达对主人款待的感谢；
2. 哲理层：通过"凡格/知心""归去/无厄"等对比，探讨处世之道；
3. 时代性：反映中唐文人突破礼法束缚、追求精神自由的风尚。
艺术上，五言句式简练，"句句""旦晚"等叠词增强节奏感，末句"不相责"以否定表肯定，含蓄深远。

全诗以简朴语言传递深刻哲理：前两句赞石公之言超凡，暗喻真理超越世俗；三四句打破主客界限，强调心灵契合；五六句劝人放下过往，坦然面对未来；末两句以“贤人不责”收束，体现对人性宽厚的期许。卢仝善用日常意象（如石、主客）展开思辨，展现中唐诗人以理入诗的特色。

此诗为卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首》组诗之一，创作于唐代。卢仝性格孤高，常以物喻理，借与友人赠答之机表达对人情世故的洞察。诗中“石”可能是友人赠予的礼物，亦或是借石喻人，阐发主客相待、贤者包容的哲理。