修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答·二

移来带着嫩绿苔痕的修长竹子，想要让它们与桃花相间而种。不必非要一行行整齐地栽种，只要疏疏落落地布满栏杆边就好。竹枝上可以挂上衣衫，悠闲地倚枕休息；竹影里铺上竹席，正好持杯饮酒。蓬莱仙山上的仙客偏偏怜爱这竹子，定会因为这幽静的竹丛屡屡前来。

1. 竹与桃的意象组合：诗中“修篁”与“小桃”并植，利用竹之清雅与桃之明艳形成对比与映衬，是宋代园林美学中追求自然、疏朗之趣的体现。
2. 宋代文人植竹风尚：宋代文人普遍爱竹，视竹为君子，常于庭院种植以明志。李昉此诗反映了当时士大夫阶层通过园林种植寄托闲情逸致的文化风气。
3. “蓬丘仙客”用典：蓬丘即蓬莱仙山，古代传说中仙人居所。此处以“仙客”自喻或指友人，表达对幽竹的喜爱，也暗含对超凡脱俗生活的向往。
4. 诗歌结构：全诗由种竹、布景、畅想、抒情四层递进，脉络清晰，情景交融，体现了宋诗以理驭情、以意胜境的特点。

• 修篁：修长的竹子。篁，竹丛、竹子。
• 嫩苔：新生的青苔，此处指移竹时竹上附带的青苔，增添清雅之意。
• 相夹：相间、夹杂。指将竹子与桃花穿插种植。
• 依行种：按照行列整齐地种植。
• 疏疏：稀疏的样子，此处指竹子栽种得疏朗有致，不密集。
• 满槛栽：沿着栏杆栽满。槛，栏杆。
• 铺簟：铺开竹席。簟，竹席。
• 蓬丘仙客：指蓬莱仙山的仙人，此处比喻品格高雅的友人，也可能自喻。
• 怜尔：喜爱你（指竹子）。
• 幽丛：幽静的竹丛。

这首诗是李昉答谢友人赠诗所作，通过描写种竹的过程与想象，表达了诗人对隐逸生活的向往和对友情的珍视。开篇以移竹起兴，竹带嫩苔，显出精心与雅致，又计划将竹与桃相间而种，避免单调。第二联表明诗人追求自然错落之美，不喜刻意整齐，这与宋代文人“意足不求颜色似”的审美观一致。第三联转入生活场景，竹枝可挂衣、竹影可铺席，无论是休憩还是饮酒，都充满诗意，将竹的实用功能与审美功能结合。末联以仙客屡至作结，既呼应友人的频繁赠诗，又赋予竹子超凡的吸引力。整首诗语言浅近而意蕴深厚，读者可从中学到宋代园林美学、植物意象运用以及文人通过日常生活表达精神追求的手法。

这首诗以种竹为线索，展现了诗人高雅的生活情趣和超然物外的人生态度。首联“移得修篁带嫩苔，欲教相夹小桃开”写移竹之景与布局之思，“嫩苔”二字既写实又添清幽之感，竹与桃相夹，红绿相映，足见匠心。颔联“何须一一依行种，但要疏疏满槛栽”强调自然疏朗之美，反对刻板齐整，体现了诗人崇尚天机、不拘格套的审美观。颈联“枝上挂衣闲就枕，影中铺簟好持杯”由景及人，想象竹下生活的闲适与惬意，挂衣、就枕、铺簟、持杯，一系列动作勾勒出竹荫下悠然自得的高士形象。尾联“蓬丘仙客偏怜尔，应为幽丛数数来”以仙客喻己或赞友，点明幽竹之吸引力，既呼应友人的赠诗之情，又深化了竹作为高洁象征的意蕴。全诗语言清丽，意境幽雅，于散淡中见风致。

李昉生于五代至宋初，历经后汉、后周，入宋后官至宰相。他一生喜好园林之乐，尤爱竹。这首诗是组诗《修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答》中的第二首。从诗题可知，诗人刚刚欣然地种植了百竿修竹，友人便接连写下五篇优美的诗作相赠，诗人于是以诗作答。此诗当写于李昉晚年闲居或为官之余，于自家庭院植竹赏景之时，表达了对竹的喜爱以及闲适自得的心境。