谢友人见访留诗
未知 〔唐朝〕
轩车谁肯到,泉石自相亲。
暮雨凋残寺,秋风怅望人。
庭新一片叶,衣故十年尘。
赖有瑶华赠,清吟愈病身。
古诗译文
谁愿意驾着华美的车马来到这偏僻之地?只有泉水和山石与我相伴。
暮雨中,破败的寺庙更显凋零;秋风里,我怅然遥望远方的人。
庭院中新落下一片枯叶,衣衫上积着十年的旧尘。
幸而有你赠我美玉般的诗篇,清雅的吟咏让我病弱的身体渐渐痊愈。
知识点
1. 对仗手法:颔联"暮雨-秋风""凋残-怅望""寺-人",颈联"庭新-衣故""一片-十年""叶-尘"均形成工对 2. 意象群运用:集中使用"暮雨/秋风/残寺/落叶"等衰飒意象,符合晚唐诗歌审美特征 3. 诗眼定位:"赖"字作为转折词,将前六句的压抑转为尾联的慰藉 4. 唐代隐逸诗传统:延续了王维、孟浩然开创的山水隐逸主题 5. 疾病书写:延续杜甫"多病所需唯药物"的文人病态审美传统
古诗注解
- 轩车: 古代达官贵人乘坐的华美车驾,此处代指权贵。
- 泉石: 山泉与岩石,象征隐逸生活的自然景物。
- 瑶华: 美玉般的花朵,比喻友人赠诗的珍贵美好。
- 清吟: 清雅的诗作吟诵,此处指友人赠诗。
- 病身: 诗人自指多病羸弱的身体状态。
讲解
本诗讲解可分三个层次:首先解读首联的"拒绝与接纳",诗人用"谁肯到"的反问和"自相亲"的拟人,表明主动选择边缘化的姿态。其次分析中间两联的时空建构,"暮雨-秋风"是自然时间,"十年尘"是社会时间,"残寺-落叶"是空间意象,共同构成多维度的意境。最后阐释尾联的治愈功能,"瑶华"既实指赠诗又虚指友情,"清吟愈病"体现唐代"诗可疗疾"的文学观念。全诗通过由外而内、由物及人的层层递进,最终完成对文人精神困境的诗意超越。
古诗赏析
全诗以对比手法展开:首联"轩车"与"泉石"构成世俗与隐逸的对照;颔联"暮雨凋残寺"的衰败与"秋风怅望人"的期盼形成张力;颈联"新叶"与"旧尘"暗喻时光流逝;尾联"瑶华赠"突然点亮全篇。诗人通过"凋残寺""十年尘"等意象,构建出萧瑟的视觉画面,而"瑶华""清吟"又赋予听觉上的清雅感受,最终在病身与诗意的辩证关系中,完成对文人精神世界的深刻写照。
创作背景
此诗为唐代无名氏所作,具体创作时间不详。从诗中"衣故十年尘"等句推测,诗人可能长期处于贫病交加的隐居状态。友人偶然到访赠诗,成为诗人孤寂生活中的慰藉。诗中暮雨、残寺、秋风等意象,折射出晚唐社会动荡背景下文人普遍的落寞心境。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)