下云居至瑶田戏赠圆老

山峰高耸在云雾之中，而人便居住在这座山上。居住在山上的人，与洁白的云朵相伴，生活得悠闲自在。但也必须认得通往瑶田的路，这样才能够在转眼之间，望见那高远而清静的青云之境。

1. 作者王洋：字元渤，山东东平人，宋代诗人、学者。其诗作多反映山林田园生活，语言质朴自然，常蕴含人生哲理，与当时许多文人墨客和僧侣有交往。
2. 戏赠诗：古代文人常用的一种诗歌题材，以“戏赠”为题，看似游戏之作，实则往往语带双关，含蓄地表达某种情感或道理，语言风格较为轻松幽默，关系亲密的友人之间常以此唱和。
3. 双关手法：本诗后两句中的“青云”是经典的双关用法。字面意思是登上瑶田后，在高处一眼望见的天空云朵；深层含义则是比喻高官显爵或清高的境界，如“平步青云”或“高风亮节”。这种手法使诗歌内涵丰富，耐人寻味。

• 云居：指云雾缭绕的居所，这里既指诗人所居的寺庙，也暗喻了超脱尘世的清修之地。
• 闲：悠闲、闲适，形容与自然融为一体、无拘无束的心境。
• 瑶田：本意为传说中的仙境，这里指诗题中的“瑶田”，可能是山间一处风景秀丽或具有特殊意义的田地，也象征着通往理想境界的路径。
• 青云：本意指高空的白云，这里一语双关，既指眼前开阔的天空景色，也暗喻清高的境界、隐逸的志趣或功成名就的坦途。

这首诗是王洋写给一位叫“圆老”的朋友的。诗题中的“下云居至瑶田”，意思是从云居山下来，去往瑶田这个地方。诗人行走在山间，眼前风景触发了他对人生的思考。
诗的前两句说，自己住在云雾缭绕的山里，与白云相伴，日子过得悠闲自在。这像是在描述一种与世无争的隐居生活，心境平和、舒适。但紧接着，诗人话锋一转，说虽然现在很闲适，但也必须认得去瑶田的路。为什么要认得路呢？因为只有走到了瑶田，才能在一望之间，看到更高远的青云。
这里，“瑶田”可能是一个具体的地名，但在诗意里，它更像是一个中转站或者一个目标。整首诗其实是在讲一个道理：安于现状的闲适固然好，但人不能因此迷失方向。我们要找到通往更高理想的道路，才能看到更广阔的风景，实现更高远的追求。这是一种既享受当下，又积极进取的豁达人生观。诗人用简单的山路行走作比喻，把深刻的道理说得很明白，这就是这首诗的巧妙之处。

这首诗语言清新自然，意境悠远深邃。前两句“山在云中人在山，人居山与白云闲”，描绘了一幅人与自然和谐共处的画卷，山、云、人三者融为一体，突出了“闲”字的悠然与超脱，展现了隐逸生活的闲适之趣。后两句“也须认得瑶田路，方见青云一望间”，笔锋一转，由景入理。诗人指出，虽然身处闲适之境，但仍需认清通往“瑶田”（目标或理想境地）的道路，唯有如此，才能豁然开朗，望见更高远的“青云”。这里的“青云”既是实景，也是虚指，象征着通过努力和方向感所能抵达的更高境界。全诗由实入虚，由隐入显，既有对当下闲适生活的满足，也有对未来更高追求的指引，充满了辩证的理趣，短短四句，余味无穷。

这首诗是宋代诗人王洋在游历或居住期间，从“云居”山前往“瑶田”的路上，戏赠给一位名为“圆老”的僧人或友人的作品。宋代文人崇尚理趣，常在与僧侣道友的交往唱和中，寄寓对人生、自然的感悟。诗人身处山林，与白云为伴，却在前往瑶田的途中，触景生情，将眼前的山路与人生的追求巧妙结合，写下了这首富有禅意和哲理的小诗，赠与友人共勉或共赏。