谢《阴符经》勉送藏休上人二首

帝王之事已成，如鼎湖遗剑般放下权柄；时机到来，似姜尚渭水抛竿般隐退。
想要明白圣贤存亡的道理，需向内心反复探寻。
满头未染霜雪，怎能让藏休轻易止步？
学尽世间最难学问，方能如虚舟般自在遨游。

• 鼎湖遗剑履：典出黄帝乘龙升天遗剑履，喻帝王功成身退。
• 渭水掷鱼竿：姜子牙渭水垂钓遇文王典故，指贤士遇明主。
• 藏休：诗中僧人法号，暗含"藏拙休止"之意。
• 虚舟：《庄子》典故，喻无欲无求、随缘自在的境界。

本诗核心在"贤圣存亡道"的探索：首联以两个帝王典故暗示"进退有时"，颔联点明求道需反观自心。后两联专为藏休而作，"霜雪未沾"既赞其年富力强，又暗劝精进；尾联"难学事"指破除我执的禅修功夫，"虚执的禅修功夫，"虚舟"则是修行达成的自在境界。齐己巧妙将赠答诗升华为哲学对话，体现唐代诗僧的思辨深度。

全诗以两组对句构成递进式哲思：前两联用黄帝、姜尚典故，展现功成身退的智慧；后两联转向修行境界，强调"学尽难学"的修行态度。诗中"霜雪未沾头"与"任虚舟"形成张力，体现禅宗"破执"思想。齐己将道家典故与佛家境界熔于一炉，形成独特的诗禅意境。

此诗作于晚唐时期，齐己为诗僧好友藏休上人题写《阴符经》后所作。时值唐末乱世，诗人借赠诗探讨出世与入世的哲学思考，反映僧侣文人面对动荡时局的精神追求。