谢王恭父赠梁杲墨

你难道没看见吗？蜀地文人的文章名满天下，前有司马相如，后有扬雄。
你难道没看见吗？蜀地工匠制作的墨锭天下无双，前有蒲韶，后有梁杲。
起初得到梁杲的墨，觉得它外表斑驳，像黏着黐胶一样模糊不清，我心里认为它比不上蒲韶的墨。
在蓬山藏室任职的王校书（王恭父），笑我不识真正的玄菟墨（指梁杲墨的珍贵）。
他拿出如同两方苍色玉圭的墨，又像一对漆黑发亮的漆壁。
一并赠予我，这份情意比金石还要坚固。
我用洮州产的绿石砚，配上松烟墨，研磨起来如星潭墨汁涌动，似风沙走石。
书写时笔势如龙蛇在陆地腾跃，如苍鹰搏兔，力透纸背，却又担心雷雨天气会夺走这件神物（指墨或书法作品）。

1. **宋代制墨工艺：** 宋代是中国制墨史上的鼎盛时期，制墨名家辈出，如潘谷、张遇、蒲韶、梁杲等。墨的原料以松烟、油烟为主，制作工艺讲究，不仅实用，还兼具艺术价值，常作为文人雅士相互馈赠的礼品。诗中提到的蒲韶、梁杲，便是蜀地制墨名手的代表。

2. **文房四宝：** 本诗涉及“文房四宝”中的墨与砚。“洮州绿玉”指洮河绿石砚，产于甘肃洮河，与广东端砚、安徽歙砚并称为中国三大名砚，以其石质细腻、发墨快、保湿利笔而著称。“乌丸”、“点漆壁”则是对墨的雅称和形象的描绘。

3. **蜀地人文传统：** 诗中“蜀人文字天下工，前有相如後杨雄”，点明了四川地区自汉代以来就形成的深厚文化底蕴。司马相如和扬雄都是中国文学史上具有里程碑式的人物，他们的成就极大地影响了后世，也使得“蜀地多才子”成为文化共识。杨万里以此起兴，为后文赞誉蜀地出产的墨做铺垫，将文化成就与工艺水平联系起来。

4. **酬谢诗的写法：** 这是一首典型的酬谢诗。此类诗歌通常包含三个要素：一、交代缘由（王恭父赠墨）；二、描绘所赠之物（对墨的形、色、质的描写）；三、表达谢意与情感（“此意已金石”）。杨万里此诗在表达谢意时，并未流于直白，而是通过自己对墨从误解到赞赏的过程，以及对友人所赠之物的珍视，来体现友情的珍贵，手法更为高明。

• 蜀人文字天下工：指蜀地（四川）文人文章写得好，天下第一。工，精巧，擅长。
• 相如、杨雄：司马相如和扬雄，都是西汉著名的辞赋家，蜀郡成都人。
• 乌丸：墨的别称，古代制墨多用松烟，形状为丸，故称乌丸。
• 蒲韶、梁杲：都是宋代蜀地著名的制墨工匠，以墨锭精美闻名。
• 黐摹糊：黐，木胶。形容墨的表面看起来像涂了胶一样模糊，指墨的外表不光滑，有斑驳感。
• 蓬山藏室王校书：指王恭父。蓬山藏室，代指皇家藏书之处或秘书省。校书，官职名，负责校勘书籍。
• 玄菟：古代郡名，在此处可能借指名贵的墨，或形容墨的颜色与质地。
• 两圭水苍笏：圭，古代帝王诸侯所执的玉器。水苍，指水苍玉。笏，古代大臣上朝时手持的玉板。这里形容墨的形状像两方玉圭或玉笏，颜色似水苍玉。
• 双团点漆壁：形容两块墨像一对黑色的漆壁一样光亮。点漆，形容黑亮如漆。
• 洮州绿玉：指洮河绿石砚，宋代名砚，产于洮河（今甘肃卓尼一带），石色青绿，故名绿玉。
• 星潭黑云走风沙：形容研墨时的景象。星潭，指砚池。墨汁浓黑如云，研动时仿佛风沙走石，形容墨质极佳，下墨迅速。
• 龙蛇起陆鹰入骨：形容用此墨书写时的笔势，如龙蛇在陆地腾跃，如苍鹰搏击，刚劲有力，入木三分。

这首诗是宋代大诗人杨万里的一首酬谢友人的作品，全诗围绕“墨”展开，我们可以从三个层面来深入理解。

**第一层：初识之误与朋友的真知**
诗的开头，杨万里用两个“君不见”的排比句式，先为读者描绘了一幅蜀地人文与技艺双绝的画卷。他提到蜀地不仅有司马相如、扬雄这样的文坛巨匠，还有蒲韶、梁杲这样的制墨圣手。这其实是在为后文做铺垫，告诉读者，王恭父所赠的“梁杲墨”是有着深厚底蕴的蜀地名产。然而，诗人笔锋一转，坦诚自己最初看到这块墨时，觉得它表面有些模糊不清，甚至在心里认为它比不上蒲韶的墨。这个“误会”的设置非常巧妙，一方面展现了诗人的坦率，另一方面也反衬出王恭父的眼光独到。当王恭父笑他“未识真玄菟”时，我们才知道，原来这块墨的珍贵之处，远非外表所能衡量。这种由表及里、从误解到理解的认知过程，让这首诗充满了戏剧性和真实感。

**第二层：墨宝之贵与友情之重**
接着，诗人详细描绘了王恭父所赠之墨的形态：“两圭水苍笏，双团点漆壁。”这两句诗运用了精美的比喻，将墨比作古代大臣上朝时手持的玉圭，而且颜色像水苍玉一样温润；又将其比作一对漆黑光亮的漆壁。这样的描写，一下子将普通的墨提升到了艺术品、礼器的层面，突出了墨的珍贵。随后，诗人直抒胸臆：“一并赠老夫，此意已金石。”这两块如此珍贵的墨，朋友毫不犹豫地一起送给了我，这份情意比金石还要坚固、还要厚重。在这里，墨已经超越了它本身的物质属性，成为了深厚友谊的载体和象征。杨万里通过极言墨之珍贵，反衬出友情的无价。

**第三层：挥毫之乐与艺术的神韵**
诗的最后四句，是全诗的高潮，也是杨万里对“梁杲墨”的最高褒奖。他拿出自己珍藏的洮河绿石砚，用这块墨来研磨试笔。在他的笔下，研墨的过程充满了动感：“星潭黑云走风沙”，砚台里的墨汁仿佛是翻涌的黑云，研磨时又似有风沙走石，让人感受到墨汁的浓稠与细腻。而真正用此墨书写时，更是达到了物我两忘的境界：“龙蛇起陆鹰入骨”。写出的字，笔势如同龙蛇在大地上腾跃，笔画的力量仿佛苍鹰的筋骨一样刚劲有力，入木三分。这种极富想象力的描写，将无形的墨韵和书写时的感受具象化，让读者仿佛亲眼看到了诗人挥毫泼墨时的酣畅淋漓。最后，诗人以一个充满

这首诗以“墨”为线索，融叙事、议论、抒情于一体，展现了诗人对文房瑰宝的鉴赏过程和对友情的珍视。

**起兴对比，引出赠墨。** 诗的开篇以“君不见”起兴，气势不凡，先赞美蜀地文采风流与制墨传统，为下文铺垫。通过“前有相如後杨雄”与“前有蒲韶後梁杲”的并列，将文化与技艺并举，凸显蜀地人杰地灵。诗人先抑后扬，直言自己“初得梁墨黐摹糊，老夫道渠不及蒲”，以个人的初识误解，为后文真相的揭示制造波澜。

**承转释疑，点明情谊。** 接着引出关键人物“蓬山藏室王校书”，以其“笑我未识真玄菟”点明诗人先前的浅薄，侧面烘托王恭父的博学和梁杲墨的非凡。随后详细描绘赠墨之状：“两圭水苍笏，双团点漆壁”，以玉圭、漆壁为喻，形象地刻画出墨的形态、色泽与质感，华美而珍贵。一句“一并赠老夫，此意已金石”，由物及情，点出友情的厚重。

**转合赞誉，妙笔生花。** 最后四句是全诗的高潮，诗人通过实际试用，将梁杲墨的妙处展现得淋漓尽致。“洮州绿玉试松花，星潭黑云走风沙”，以名砚配良墨，研墨时的动态景象被描绘得气势磅礴，墨汁似黑云翻滚，风沙骤起，足见墨质之精纯。“龙蛇起陆鹰入骨”则写用此墨书写时的笔意酣畅，龙蛇腾跃，鹰隼入骨，极具力量感。结尾“却愁雷电夺神物”一句，既是对墨及其所创作出的书法作品的高度赞美，视为神物，又巧妙流露出诗人的珍爱之情，生怕被雷电收走，余味悠长。

全诗结构严谨，层层递进，从误解到识真，再到赞叹，情感真挚。诗中巧妙运用比喻、夸张等手法，将对墨的描写与对友情的赞颂完美融合，既是一首精美的咏物诗，也是一首情真意切的酬谢诗。

这首诗是宋代诗人杨万里为答谢友人王恭父（字）赠送梁杲墨而作。梁杲与蒲韶均为当时蜀地著名的制墨名家，所制之墨备受文人墨客珍爱。杨万里起初对梁杲墨的品相有所误解，认为其不如蒲韶墨。后经博学多识的王恭父指正并慷慨赠予两块精美的梁杲墨后，杨万里亲自试用，才真正领略到其卓越的品质。诗人有感于王恭父的深厚情谊，以及梁杲墨的精妙绝伦，遂作此诗以表谢意。诗中不仅表达了对友人赠墨的感激之情，也高度赞扬了蜀地的人文荟萃和制墨技艺的精湛。