峡山别胡提学还至九江作
陈献章 〔明朝〕
峡山飞出两三航,满载离愁下九江。夜泊孤舟不能寐,自烧银烛到秋江。
古诗译文
从峡山出发,飞驶两三艘船,满载着离愁别绪顺流而下到了九江。
夜晚停泊在孤舟之中难以入眠,独自点燃银烛,直到秋江上泛起晨光。
知识点
一、文学常识
1. 陈献章:明代著名哲学家、诗人,字公甫,号石斋,广东新会人,白沙学派的创始人,主张「静坐澄心」,提倡直觉体悟。
2. 明代诗歌特点:明代诗歌受宋代理学影响,注重哲理思辨,但陈献章的诗风清丽淡雅,注重真情实感的表达。
二、诗词艺术特色
1. 情景交融:本诗将离愁别绪融入江景描写之中,景物与情感相互映衬。
2. 虚实结合:离愁本无形,但用「满载」形容,使无形之情变得具体可感。
3. 白描手法:语言朴实自然,不事雕琢,却能准确传达诗人的内心感受。
三、诗歌结构
1. 绝句体例:七言绝句,四句二十八字,押平声韵。
2. 对仗工整:虽非律诗,但句间呼应,气脉贯通。
3. 层次分明:由行船到夜泊,由外在到内心,层层递进。
古诗注解
- 峡山:指广东境内的峡山,古时是岭南地区的重要地标。
- 飞出:形容船只行进速度快,如飞一般迅速。
- 两三航:指两三艘船,航即船只。
- 离愁:离别之愁绪,此处指与友人胡提学分别后的伤感情绪。
- 九江:地名,此处指江西省九江市,位于长江沿岸。
- 孤舟:孤单的小船,表达诗人孤独无依的心境。
- 银烛:精美的蜡烛,古时常用银饰装饰的烛台或烛光。
- 秋江:秋季的江面,暗示时值秋季,增添凄凉之感。
讲解
这首《峡山别胡提学还至九江作》是一首典型的送别诗,表达了诗人对友人的深厚情谊和离别后的感伤之情。
诗歌开篇「峡山飞出两三航」,用「飞出」一词描绘船只快速前行,既写出了江行的迅疾,也隐含了诗人想要尽快离开这离别之地的心情。然而船虽快,却载不动满满的离愁,于是第二句自然引出「满载离愁下九江」,诗人将离愁比作可以装船的货物,形象地表现了内心沉重的悲伤。
夜幕降临,诗人独自停泊江中,「夜泊孤舟不能寐」,一个「孤」字道尽了诗人内心的寂寞与无助。朋友已别,独自一人在此,自然难以入眠。最后「自烧银烛到秋江」,写诗人彻夜未眠,独自燃烛,直到江面泛起晨光。「自烧」二字尤为动人,表现了诗人无人相伴的孤独,而「到秋江」则暗示了时间的流逝和诗人内心的煎熬。
整首诗语言简练,意境深远,通过江景的描写和离愁的表达,将诗人的孤独感伤表现得淋漓尽致。诗中既有对友人的依依惜别,也有对人生离合无常的感慨,是一首感人至深的送别佳作。
古诗赏析
这首诗以简练的语言,生动地描绘了诗人送别友人后的孤寂心境。全诗情景交融,意境深远。
首句「峡山飞出两三航」,用「飞出」二字形容船行之速,既有动态之美,又暗示诗人急于离开峡山,离开与友人分别之地的迫切心情。而「两三航」则点明同行船数不多,暗含孤单之意。
次句「满载离愁下九江」,将无形的「离愁」化为有形的货物,说其可以「满载」,形象地表现了诗人内心沉重的伤感情绪。船下行,愁亦随行,愁绪如江水般绵延不绝。
第三句「夜泊孤舟不能寐」,写夜晚停泊后的情景。「孤舟」二字点明诗人的孤独处境,「不能寐」则直接抒发诗人因离愁而无法入睡的心境。
末句「自烧银烛到秋江」,「自烧」表现诗人无人陪伴的孤独,只能独自燃烛。「到秋江」意味从夜晚到天明,诗人彻夜未眠,陪伴他的只有秋江的景色。秋江本已萧瑟,更增添了离愁的凄凉。
整首诗以写景抒情为主,通过「峡山」、「孤舟」、「银烛」、「秋江」等意象,营造出一幅凄清孤寂的画面,表达了诗人对友人的深厚情谊和离别后的无限惆怅。
创作背景
此诗作于明代,作者陈献章(1428-1500),字公甫,号石斋,广东新会人,明代著名哲学家、教育家、诗人,白沙学派的创始人。陈献章一生著述丰富,诗风清丽淡雅,多抒发个人情怀。
这首诗的创作背景是陈献章在广东峡山与友人胡提学分别后,独自乘船返回江西九江的途中。与友人的离别使诗人内心充满惆怅与忧伤,夜泊江上,孤独难眠,只能独自燃烛,借江景抒发内心的离愁别绪。诗中通过对江景的描写和对离愁的表达,展现了诗人对友情的珍视和离别的感伤。
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