夏日闲居作四声诗寄袭美。平入声
陆龟蒙 〔唐朝〕
端居愁无涯,一夕发欲白。
因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
手披丹台文,脚著赤玉舄。
如蒙清音酬,若渴吸月液。
古诗译文
闲居家中愁绪无边,一夜之间头发几乎变白。
因吟诵华美的诗章,忽然想起那位清瘦如鹤的友人。
手捧道家仙书细读,脚穿赤玉制成的仙履。
若能得你清雅诗作回应,如饥渴时畅饮月露般酣畅。
知识点
1. 四声诗:唐代流行的杂体诗,按平、上、去、入四声规律创作,本诗为"平入声"体
2. 皮陆唱和:陆龟蒙与皮日休的诗歌往来,代表晚唐唱和诗最高成就
3. 道教意象:丹台、赤玉舄等源自《神仙传》,反映唐代文人慕仙思想
4. 苦吟传统:"一夕发欲白"体现贾岛、孟郊以来的苦吟作风
5. 月液典故:出自《汉武帝内传》,西王母以月露赐武帝的仙话
古诗注解
- 端居:闲居,平常居住。
- 鸾章:比喻华美的诗文,鸾鸟羽毛的花纹。
- 鹤骨客:指清瘦如鹤的友人皮日休(袭美)。
- 丹台文:道家典籍,传说中神仙居住之处的文书。
- 赤玉舄:红色玉制的仙鞋,象征超凡脱俗。
- 月液:月露,传说中的仙露,此处喻指友人诗作。
讲解
本诗需注意三个层面:其一,形式层面严守平入声交替,"涯(平)-白(入)-章(平)-客(入)"的规律贯穿全篇;其二,情感脉络从独居愁绪转向对知音的渴慕,尾联"清音酬"点明唱和本质;其三,道教意象的运用并非纯粹慕仙,而是将诗艺神圣化的隐喻——"赤玉舄"象征诗歌创作的高洁,"月液"喻指友人诗作的甘美。这种将日常生活仙趣化的表达,正是皮陆唱和的典型特征。
古诗赏析
全诗以"愁"起笔,通过"一夕白发"的夸张手法突显孤寂;中间四句用"鸾章""鹤骨""丹台""赤玉"等道教意象构建超凡意境;尾联以"清音""月液"呼应,将诗艺交流升华至仙境体验。作者巧妙将四声限制转化为音律美,平入声交替形成顿挫节奏,配合"手披/脚著"的工对,展现晚唐诗人对形式与意境的双重追求。
创作背景
此诗作于唐代晚期,是陆龟蒙与挚友皮日休(字袭美)的唱和之作。当时二人隐居江南,常以四声诗(按平上去入四声创作)互相酬答,此诗为"平入声"体。诗中既表达隐居生活的孤寂,更展现对知音诗艺的渴慕,反映了晚唐文人追求精神超脱与艺术完美的风尚。
作者信息
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。古诗数量:陆龟蒙全部诗词(691首)名句数量:陆龟蒙经典名句(2326条)