夏日宿灵岩寺宗公院
罗邺 〔唐朝〕
寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。
卧听半夜杉坛雨,转觉中峰枕簟凉。
花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。
古诗译文
蜿蜒的石路通向深山古寺,我独自在远公禅房吟诗夜宿。
卧听半夜时分杉木祭坛的雨声,忽然觉得中峰的枕席格外清凉。
在这佛门净土已抛却悲喜执念,尘世烦扰自然不再妨碍心境。
纵然他年重游此地,待心猿意马平息时,鬓发早已斑白如霜。
知识点
1. 远公:指东晋高僧慧远,净土宗初祖,后世常用"远公"代指德行高深的僧人 2. 心猿意马:佛教用语,比喻心神不定,出自《维摩诘经》"心猿躁动,意马奔驰" 3. 中峰:既实指灵岩寺主峰,又暗喻佛教"中道"思想 4. 唐代寺院文化:寺院在唐代兼具宗教、文化、社交功能,文人多有"题壁""宿寺"传统 5. 晚唐诗风特点:注重意境营造,多表现隐逸情怀与人生感悟
古诗注解
- 灵岩寺:唐代著名寺院,位于今江苏苏州西南
- 远公房:借指高僧禅房,典出东晋高僧慧远
- 杉坛:寺院中用杉木搭建的祭坛或法坛
- 花界:佛教用语,指佛寺清净之地
- 尘襟:世俗的胸怀、杂念
- 心猿:比喻躁动不安的心神,典出《维摩诘经》
讲解
本诗艺术特色主要体现在:
- 空间转换:从入寺石路→禅房→杉坛→中峰,形成由外而内的修行路径
- 感官描写:听觉(雨声)与触觉(簟凉)交织,强化禅境体验
- 双重时间:"半夜"的现时感受与"他年"的未来设想形成时空张力
- 佛理表达:通过"花界""尘襟"等意象对比,展现世俗与超脱的辩证关系
- 语言锤炼:"转觉"二字精准传达顿悟瞬间,"息""霜"押韵暗示修行代价
古诗赏析
全诗以"宿"为线索,通过四个层次展现禅悟过程:首联以"千岩""孤吟"营造孤寂氛围;颔联"卧听雨""觉簟凉"体现物我交融;颈联"无悲喜""是非妨"直抒超脱心境;尾联"鬓已霜"暗示人生无常。诗人巧妙运用佛家典故与自然意象,在动静相生中完成从尘世烦扰到心灵净化的精神之旅。
创作背景
此诗作于唐末乱世时期,罗邺作为屡试不第的寒士,游历江南时借宿灵岩寺所作。当时社会动荡,诗人通过描写寺院清幽环境与自身心境变化,表达对尘世纷扰的厌倦和对精神解脱的向往。
作者信息
罗邺(825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。父为盐铁吏,家赀钜万。子二人俱有文学名,罗邺尤长律诗,才智杰出,笔端超绝,气概非凡。以七言诗见长。在咸通、乾符年间(860—879),时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称,遂齐名,号“江东三罗”。其诗写身世之感,颇有理趣,如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了,马蹄惟觉到秋忙”之句,颇受宋人称许。间用俚语入诗,晓畅明白。明代有人将罗邺置于“三罗”之首,辑有《罗邺诗集》一卷,《全唐诗》卷六五四收其诗。罗邺在唐咸通中,屡下第,有《下第》句云:“故乡依旧空归去,帝里如同不到来”。江西观察使崔安潜侍郎廉平时就很仰慕罗邺诗作,问江西,时罗邺适漂泊湘、浦...古诗数量:罗邺全部诗词(147首)名句数量:罗邺经典名句(502条)