夏日过青龙寺谒操禅师

在幽静的禅房中安然打坐，左右竹林环绕的亭子更显清幽。
心中了悟佛法不染尘俗，无需言语谁能与之对答交流。
鸟儿在黄昏时争相归巢，蝉鸣声声已预示秋意先到。
烦人的暑热从此消散，清凉之境又何须外求。

• 安禅：指僧人静坐入定，修习禅法。
• 不染：佛教用语，指心性不受尘俗污染。
• 酬：应答，此处指与禅师对话。
• 争向夕：鸟儿在傍晚争相归巢。
• 先秋：蝉鸣声预示着秋天将至。

这首诗以拜访禅师的经历为线索，展现了"禅境"与"诗境"的完美融合。首联用"一室""竹亭"的封闭空间与"幽"的感官体验，构建出与尘世隔绝的修行环境。颔联"有法""无言"的对比，突出禅师"拈花微笑"的传道方式。颈联转向室外景象，用动态的"飞鸟""鸣蝉"反衬禅定的静止。尾联将物理的"清凉"升华为精神的解脱，体现禅宗"即世间而出世间"的思想。全诗每联都包含"动-静"的辩证关系，最终指向"烦恼即菩提"的禅理。

全诗以简练笔法勾勒出禅寺的静谧与禅师的超脱。前两联通过"竹亭幽""不染"等意象，营造出远离尘嚣的禅境；后两联以"鸟飞""蝉噪"的自然景象，暗喻时光流转，而禅心永恒。尾联"清凉何所求"点明主旨——真正的清凉来自内心的觉悟。诗歌语言清新，意境空灵，体现了禅宗"不立文字"的审美趣味。

此诗为唐代诗人裴迪夏日拜访青龙寺操禅师时所作。裴迪与王维交好，常游历山水寺院，诗中描绘了禅寺的清幽环境和禅师的高深境界，反映了诗人对禅宗思想的向往和领悟。