新楼诗二十首。琪树
李绅 〔唐朝〕
石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。
冰叶万条垂碧实,玉珠千日保青春。
月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。
古诗译文
石桥峰顶栖息着玄鹤,碧玉般的宫阙岩边庇护着仙人。
万条冰晶般的枝叶垂下碧绿的果实,如玉的珍珠千年不腐永葆青春。
月光下露珠仿佛含泪湿润,山涧深处云雾缭绕仍染尘埃。
空让茯苓化作琥珀,却不愿松树老去长出龙鳞。
知识点
1. 李绅:中唐诗人,与元稹、白居易交好,以《悯农》闻名,晚年作品多涉道教题材
2. 琪树:典出《山海经》,道教典籍中为西王母瑶池仙树
3. 茯苓:道教"仙家四味"之一,葛洪《抱朴子》载其可延年
4. 龙鳞:典出《诗经·小雅·斯干》"如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚斯飞",后喻松树老态
5. 新楼诗:李绅在越州建"新楼"后所作组诗,多咏当地风物
古诗注解
- 琪树:传说中的仙树,象征祥瑞。
- 玄鹤:黑鹤,道教中常为仙禽。
- 羽人:仙人,因传说仙人身披羽衣。
- 碧实:青绿色的果实,指仙树之果。
- 茯苓/琥珀:茯苓为中药,琥珀是树脂化石,此处喻指自然造化。
- 龙鳞:松树老皮皲裂如龙鳞,暗喻不愿凡物成仙。
讲解
本诗需注意三重解读维度:
1. 道教意象层:玄鹤、羽人、玉珠等构建典型仙境
2. 自然哲理层:通过"茯苓变琥珀"与"松老生鳞"对比,探讨永恒与变迁的关系
3. 现实隐喻层:可能暗喻作者晚年处境——虽居高位(如琪树),却难逃政治尘埃侵扰
艺术上,诗人将神话传说(琪树)、自然观察(松鳞)与炼字功夫("泣露""侵云")完美融合,形成空灵而沉郁的独特诗境。
古诗赏析
全诗以道教仙景为框架,前四句极写琪树神异:玄鹤、羽人烘托仙境氛围,"冰叶""玉珠"突出树之不朽。
后四句转入哲思,"月中泣露""涧底侵云"暗喻尘世纷扰,末联"茯苓成琥珀"与"松老化龙鳞"形成对比,
揭示诗人矛盾心态——既向往永恒仙境,又叹息自然规律不可违逆。对仗工整,意象清奇,体现晚唐道教诗风。
创作背景
此诗为李绅《新楼诗二十首》之一,作于唐文宗大和年间(827-835)。
李绅时任浙东观察使,诗中"琪树"可能暗指越州(今绍兴)名胜,借仙树意象表达对超脱尘世的向往,同时隐含对现实政治环境的感慨。
作者信息
李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。古诗数量:李绅全部诗词(172首)名句数量:李绅经典名句(592条)