谢李君亮赠陈中正墨

用麝香烟雾熏透了大松树（制成的墨），墨锭在模具中压制，仿佛吹成了红色的鲤鱼（形容墨块形状与色泽）。用龙尾砚研磨这方好墨，墨块如同碾碎了苍翠的玉璧；用鼠须笔蘸墨书写，笔尖飞动之处，墨迹中仿佛能映出晴天的彩虹。谁说陈子（陈中正）这只是像扬雄（草玄）一样的小技？他制墨的功夫，已然突超过了蒲家（古代制墨名家）世代相传的技艺。我年老迟钝，早已没有那如椽大笔（大手笔）的才情了，今天为你，姑且用这小小的楷书，为你的墨宝注疏一番（或指撰写一点微不足道的文字）。

1. 宋代制墨工艺：宋代是中国制墨史上的鼎盛时期，出现了“徽墨”的定型。诗中提到的“麝烟”（香料）、“松”（松烟）、“胶”（动物胶）是制墨的三大核心要素。松烟取烟，胶料定型，香料添味，三者缺一不可。

2. 龙尾砚：即歙砚中的极品，因石材产于江西婺源龙尾山而得名。其石质坚润，发墨如砥，下墨快而墨汁细腻，自南唐以来就备受文人推崇，与端砚并称。

3. 鼠须笔：古代毛笔的一种，以老鼠（主要是家鼠或黄鼠狼）的胡须制作，特点是坚韧有力，富有弹性，适合书写劲挺的字体。传说王羲之的《兰亭集序》就是用鼠须笔所书。

4. 赤鲩公典故：唐代因皇帝姓李，而“鲤”与“李”同音，因此法律严禁捕食鲤鱼，并尊称鲤鱼为“赤鲩公”。杨万里此处借用此典，既为了形容墨锭的形态颜色，也暗含了对赠墨者（或所用墨）的一种尊贵、不同凡响的认可。

5. 蒲家制墨：指宋代阆中人蒲大韶（字舜美）及其家族。蒲墨在当时极负盛名，其墨“质感轻、色泽黑、香味浓郁”，曾作为贡品。杨万里说“突过蒲家”，可见陈中正墨品之高。

6. 草玄：指扬雄（字子云）曾在四川成都的“玄亭”中写作《太玄经》，后以此指代从事艰苦的著述工作。诗中用此典形容陈中正钻研制墨工艺，如同学者著书立说般专注。

• 麝烟：指燃烧麝香产生的烟气。古代制墨时，常以香料（如麝香）加入墨中，或以烟熏方式使墨锭带有香气，此处形容制墨过程的精细考究。
• 大夫松：指松树，源于秦始皇封禅泰山遇雨避于松下，后封此松为“五大夫”的典故。此处代指制墨的主要原料——松烟。
• 胶国：指制墨过程中加入的胶料。墨由烟和胶合制而成，“胶国”是拟人化的说法，形容胶料在模具（墨模）中定形。
• 赤鲩公：“赤鲩”指红色的鲤鱼，“公”是尊称或指事物本身。唐时皇家有鲤鱼为“赤鲩公”的称呼，因“鲤”与“李”同音而受保护。此处指墨锭的形状或色泽如同红色的鲤鱼，形容墨品精美。
• 龙尾：指龙尾砚，产于安徽歙县龙尾山，是歙砚中的名品，石质细腻，发墨极佳。
• 碎苍壁：苍壁指青绿色的玉璧。形容墨块在砚上研磨时，如同碾碎了一块青玉，既写墨色苍润，也写砚石珍贵。
• 鼠须：指鼠须笔，用老鼠胡须制成的毛笔，笔锋刚健，是古代名笔。
• 晴虹：晴天的彩虹。形容墨迹的光泽和墨色的层次感，笔锋过处，墨韵如彩虹般绚丽。
• 陈子草玄手：“陈子”指赠墨者陈中正。“草玄”指汉代扬雄曾在简陋的亭中起草《太玄经》，后以“草玄”代指从事精深、寂寞的著述工作。这里戏称陈中正制墨的手艺看似只是文房小道。
• 蒲家读墨功：“蒲家”指宋代的制墨名家蒲大韶（或称蒲氏），是阆中人，其墨在当时极为有名，曾进贡内府。“读墨功”指对墨性深刻理解、钻研并取得成就的功力。
• 椽样笔：典出《晋书·王珣传》，王珣梦人以大笔如椽与之，后指代大手笔，即宏大的文章或高超的书法技艺。
• 小楷注鱼虫：“注鱼虫”指为《尔雅》中关于鱼、虫的篇章作注解，这是古代学问中比较细碎繁琐的工作。此处是自谦之词，意为用自己仅会的一点小楷功夫，为朋友写一点注解性的文字，以答谢赠墨之情。

这首诗是杨万里的一首文人酬唱佳作，我们可以从以下几个层次来深入理解：

第一，这是一首“咏物诗”。诗的核心对象是“墨”。诗人没有停留在墨的颜色和用途上，而是通过“麝烟”、“松”、“胶”、“赤鲩”等词汇，全方位描绘了一块好墨从原料、制作到成型的全过程。特别是“碎苍壁”和“出晴虹”两句，将静态的墨块研磨和动态的笔锋书写结合起来，写出了好墨使用时的那种“质感”与“光泽”，让人如见其物，如临其境。

第二，这是一首“酬谢诗”。诗的题目“谢”字点明了主旨。颈联和尾联集中表达了谢意。诗人没有直接说“谢谢”，而是通过“谁言...突过...”这种先抑后扬的手法，将朋友陈中正的制墨技艺推到了超越名家的高度，这是对朋友劳动成果最大的尊重。最后通过“老我久无椽样笔，为君小楷注鱼虫”的谦逊态度，表明自己虽然不能写出惊天动地的大文章，但愿意用最真诚、最工整的小楷来回报这份情谊，情感真挚而含蓄。

第三，这是一幅“宋代文人生活图景”。诗中提及的“麝香”、“松烟”、“龙尾砚”、“鼠须笔”，都是宋代文人

这首诗是一首典型的文人咏物酬答诗，全诗围绕“墨”这一核心意象展开，用典贴切，比喻精妙，层次分明。

首联“麝烟薰透大夫松，胶国吹成赤鲩公”，从制墨的原料和工艺起笔。上句写墨的原料（松烟）与香气（麝烟），用“薰透”二字凸显用料之足、工艺之深；下句“胶国吹成”将制模工序拟人化，仿佛自然造化吹气而成，将墨锭塑造成“赤鲩公”——这个典故意象独特，既暗示了墨的颜色（可能带有朱红光泽或纯黑透亮），又暗合了宋人对于文房用具的审美趣味，赋予墨以灵动的生命感。

颔联“龙尾研磨碎苍壁，鼠须飞动出晴虹”，由墨及砚，由砚及笔，最后归结到墨迹。这是全诗最精彩的“物我交融”之笔。用名贵的“龙尾砚”研磨，墨块如同“碎苍壁”，视觉上给人以温润如玉、墨汁浓稠细腻之感；而用刚健的“鼠须笔”蘸墨书写，笔锋飞动间，墨迹在纸上竟然折射出“晴虹”般的光彩。这不仅写出了好墨“墨分五色”的上佳品质，更写出了书者用此墨挥毫时畅快淋漓的心情，将物质性的墨升华为精神性的艺术享受。

颈联“谁言陈子草玄手，突过蒲家读墨功”，由物及人，转入对制墨者陈中正的赞美。诗人用反问语气，否定了别人可能认为陈中正制墨只是“草玄”（小技）的看法，而是直接将其与前朝制墨大家“蒲家”相提并论，甚至认为他的功力“突过”了蒲家。这里通过对比，高度肯定了陈中正在制墨领域的专业成就，也体现了杨万里对友人才能的由衷敬佩。

尾联“老我久无椽样笔，为君小楷注鱼虫”，收束到自身，回应赠墨之情。诗人自谦年迈才尽，早已写不出如椽大笔般的宏文，但是为了答谢这份珍贵的礼物，他愿意用这方好墨，端正地写下小楷，为朋友做些“注鱼虫”之类的细小工作。这种自谦并非消沉，反而透露出一种真诚的文人风雅：佳墨在手，即便只是书写细小的文字，也足以成就一段文人交往的佳话，体现了杨万里诚斋体诗歌中常见的幽默与谦逊，同时也深化了诗题中“谢”字的深意。

杨万里是南宋著名诗人，一生写诗两万多首，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。他不仅擅长写自然山水，也常与文人墨客交往唱和。李君亮与陈中正都是杨万里的友人。此诗是杨万里为了答谢陈中正（姓陈，字或号中正）通过李君亮（姓李，字君亮）转赠给自己名墨而作。宋代文人士大夫之间，相互赠墨、藏墨、品墨是一种高雅的风尚，墨不仅是书写工具，更是凝结了工艺与文化的艺术品。陈中正本人善于制墨，杨万里得到他的赠墨后非常珍视和欣赏，便写下这首诗，一方面高度赞美了陈中正制墨技艺的精湛，甚至超过了宋代著名的制墨世家蒲氏；另一方面，也以自谦的口吻，表达自己虽年老才尽，但仍愿用这好墨写下小楷，为友人的情谊留下纪念。诗中充满了对友人馈赠的感激之情以及对文房雅物的珍爱。