谢荆幕孙郎中见示《乐府歌集》二十八字

李贺才情狂放，李白豪迈不羁，这两位文豪在文坛上如军阵般气势磅礴，无人能挡。谁说后代没有文学高手？他们甚至能夺得秦始皇驱赶鬼神的鞭子，喻指其才华具有超凡的神力。

1. 齐己：晚唐著名诗僧，俗名胡得生，出家后法号齐己。其诗风格清润，语言简淡，在唐诗中独具一格。 2. 乐府：古代音乐官署，后指一种可以入乐的诗歌体裁。唐代乐府诗虽未必入乐，但多沿用古题或自创新题，反映社会现实，语言通俗。 3. 李贺与李白：二人并称为唐代浪漫主义诗歌的代表人物。李白诗风豪放飘逸，想象奇特，人称“诗仙”；李贺诗风奇诡险怪，意境幽邃，人称“诗鬼”。 4. 秦皇鞭鬼鞭典故：源自神话传说，秦始皇欲造石桥过海观日，有神人以鞭驱石助之。此鞭具有神力，后成为强大力量的象征。 5. 酬和诗：诗人之间相互赠答、唱和的诗歌。此诗是齐己对孙郎中赠诗（或赠诗集）的回应，属于酬和诗的一种。

这首诗可以分两个层次来理解。第一层（前两句）是立论，作者提出两位历史上的文学高峰——李贺和李白，用“文阵”这个生动的比喻，强调他们在文学战场上雄视千古的地位。第二层（后两句）是驳论与颂扬，作者针对“后代无高手”的悲观论调进行反驳，而反驳的论据就是眼前孙郎中的《乐府歌集》。诗中“夺得秦皇鞭鬼鞭”是核心意象，它有两重含义：其一，说明孙郎中的才华堪比具有神力的古人，极为高超；其二，暗示他的诗风继承了李贺的“鬼才”之气（李贺被称为“诗鬼”），想象力非凡。整首诗通过古今类比，巧妙地将孙郎中置于李、贺的辉煌传统之中，给予了极高的评价，也体现了齐己作为诗僧的卓越鉴赏力。

这首诗是一首精妙的论诗诗。前两句以“长吉才狂”与“太白颠”並举，用“文阵势横前”这个极具冲击力的军事比喻，高度概括了李贺、李白这两位浪漫主义诗坛巨匠的创作气势与不可逾越的成就，奠定了全诗豪迈的基调。后两句笔锋一转，以反问句式“谁言后代无高手”引出对当代诗人孙郎中的赞扬。“夺得秦皇鞭鬼鞭”一句尤为奇绝，借用秦始皇驱山鞭的神话传说，将孙郎中的乐府诗作比喻为具有驱神役鬼般强大艺术感染力的神器，赞美其继承了李、贺的奇崛诗风且成就非凡。全诗用典贴切，比喻新颖，气势酣畅，在短短二十八字中既表达了对前贤的敬意，更凸显了对同时代才华之士的由衷推许，见解深刻，耐人寻味。

此诗是唐代诗僧齐己写给荆幕（可能指荆南节度使幕府）孙郎中的酬和之作。孙郎中将其创作的《乐府歌集》送给齐己阅览，齐己读后深感佩服，于是写下这首七绝作为回应。诗中通过极力推崇前辈诗人李贺、李白的非凡才华，来类比和赞美孙郎中乐府诗的杰出成就，表达了对其文学才华的高度赞赏，并坚信后代文坛同样人才辈出。