闲居寄太学卢景博士
陈陶 〔唐朝〕
无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。
碧云梦后山风起,珠树诗成海月高。
久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。
古诗译文
无法在朝堂争夺功名,羞于像黄雀般苟活于草野。
梦醒后山风拂过碧云,诗成时海月高悬如珠树生辉。
长久困于文书却渴望展翅高飞,仍未忘却报效朝廷的壮志。
闲居时养成张良般的韬略之癖,排列果核研习兵法以自娱。
知识点
1. 张良典故:汉代开国谋士,晚年学道,诗人常借其表达"功成身退"或"隐而怀策"
2. 《六韬》:古代著名兵书,分文、武、龙、虎、豹、犬六卷
3. 唐代太学博士:国子监教官,正五品上,掌教授经术
4. "珠树"意象:源自《山海经》,后成为文学中才华/诗作的经典隐喻
5. 唐代科举制度:士人主要通过进士科入仕,竞争激烈,落第者多寄情诗赋
古诗注解
- 青冥夺锦袍:指科举或仕途竞争,"锦袍"象征功名。
- 黄雀住蓬蒿:比喻庸碌之辈苟安于微贱之境。
- 珠树:传说中结珍珠的仙树,此处喻诗作璀璨。
- 鼎书:官府文书,暗指琐碎公务束缚。
- 留侯癖:张良(封留侯)好研兵法,此处指诗人效仿。
- 校六韬:校勘古代兵书《六韬》,喻潜心韬略。
讲解
本诗艺术特色有三:其一,双线结构,明写闲
古诗赏析
全诗以对比手法展开:首联用"无路"与"耻随"凸显孤高气节;颔联"碧云""海月"构建超逸意境,暗含诗才自负;颈联"久滞""未忘"道出理想与现实的矛盾;尾联以张良自况,将兵谋弈趣升华为精神寄托。诗中"山风""海月"等意象开阔,在闲适表象下暗藏壮怀,体现晚唐隐逸诗"外淡内烈"的特质。
创作背景
此诗作于陈陶晚年隐居时期。诗人曾多次应试不第,后选择归隐,但仍心怀报国之志。诗中"太学卢景博士"可能是其旧友,作品通过寄赠形式,既表达对仕途失意的释然,又流露不甘沉沦的复杂心境,典型反映唐代寒士"隐而不忘世"的精神状态。
作者信息
陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。古诗数量:陈陶全部诗词(122首)名句数量:陈陶经典名句(430条)