休休亭
司空图 〔唐朝〕
且喜安能保,那堪病更忧。
可怜藜杖者,真个种瓜侯。
古诗译文
暂且庆幸能够平安度日,哪还经得起疾病的折磨更添忧愁。
可怜那拄着藜杖的老人,真成了像秦朝东陵侯那样种瓜的隐士。
知识点
1. 邵平种瓜:秦朝东陵侯邵平在秦亡后种瓜的典故,成为后世文人表达仕隐转换的经典意象 2. 藜杖意象:古代隐士常用藜茎做手杖,成为隐逸文化的符号象征 3. 晚唐隐逸诗:具有"乱世独善"的时代特征,多采用简淡语言表达复杂心境 4. 休休亭命名:体现道家"三休"思想(休官、休事、休心) 5. 对仗艺术:本诗虽为五绝,但"且喜"对"那堪","藜杖者"对"种瓜侯",形成意蕴上的工对
古诗注解
- 休休亭:司空图晚年隐居处,位于王官谷。
- 藜杖者:拄着藜茎手杖的老人,此处指代隐士。
- 种瓜侯:典出秦朝东陵侯邵平,秦亡后隐居长安城东种瓜。
- 安能保:反问句式,强调难以保全平安。
讲解
这首诗以20字浓缩了晚唐士人的典型心态。前两句通过"安"与"病"的矛盾,展现乱世中知识分子的生存困境;后两句用历史典故将个人命运置于时代洪流中,暗示诗人从朝官到隐士的身份转变。艺术上善用"以小见大"手法,通过藜杖、种瓜等日常物象承载深沉历史感慨,体现司空图《二十四诗品》中"含蓄"的美学追求。
古诗赏析
全诗通过对比手法展现隐逸生活的双重性:首句"且喜"与"那堪"形成转折,揭示表面安宁下的隐忧;后两句用邵平典故,将拄杖老农与昔日王侯并置,突出历史沧桑感。语言质朴而意蕴深沉,典型体现司空图"韵外之致"的诗学主张。
创作背景
此诗作于唐末乱世,司空图因不满朝政腐败隐居王官谷。诗中"休休亭"是其修建的亭子,取"休官、休事、休心"之意,反映诗人面对晚唐动荡时局选择归隐的复杂心境。
作者信息
司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。古诗数量:司空图全部诗词(275首)名句数量:司空图经典名句(941条)