修史亭三首
司空图 〔唐朝〕
山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
不似香山白居士,晚将心地著禅魔。
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。
古诗译文
山前的邻居老翁纷纷离去,唯独我这衰弱之身偏爱闭门独居。
渐渐感到家中冷清,唯有地炉生火独自取暖。
甘愿在七十岁时仍纵情高歌,自忖平生已算幸运。
不像白居易居士晚年,将心思寄托于禅佛之魔。
乌纱帽上是青天,四十年来谨守本分报答知遇之恩。
谁料平生曾是臂架猎鹰的手,如今挑灯在佛前供奉钱财。
知识点
1. 司空图:晚唐诗人、诗论家,著有《二十四诗品》
2. 白居易晚年笃信佛教,自称香山居士
3. "乌纱"在唐代指官员常服帽
4. "臂鹰"反映唐代贵族狩猎风尚
5. 地炉是唐代常见的取暖设备
古诗注解
- 衰羸:衰老瘦弱。
- 杜门:闭门不出。
- 香山白居士:指唐代诗人白居易,晚年号香山居士,笃信佛教。
- 乌纱巾:古代官员戴的帽子,象征官职。
- 臂鹰手:架鹰狩猎的手,暗指早年豪迈生活。
讲解
这首诗通过三个层次展现晚年心境:首联写物理空间的孤独,颔联转精神层面的自足,后两联则通过今昔对比深化主题。艺术上善用意象对照(炉火/冷落、鹰/佛钱),"自"字重复出现强调主体选择。需注意"禅魔"并非贬义,而是指代佛教对心灵的占据。全诗体现了乱世文人典型的心路历程。
古诗赏析
全诗以对比手法展开:邻叟离去与独居、早年豪迈与晚年礼佛、世俗功名与禅心寄托。语言质朴却意蕴深刻,"地炉生火自温存"一句尤为传神,既写实又暗喻精神世界的自我慰藉。末联"臂鹰手"与"佛前钱"的强烈反差,凸显了诗人人生轨迹的转变。
创作背景
此诗作于司空图晚年隐居时期。唐末社会动荡,诗人选择归隐,诗中通过对比早年仕宦与晚年修佛的生活,表达了对人生际遇的感慨和对宁静生活的向往。
作者信息
司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。古诗数量:司空图全部诗词(275首)名句数量:司空图经典名句(941条)