喜迁莺(寿杨韩州
未知 〔宋代〕
生申华席。
便占却新春,前头五日。
椒颂梅英,金幡彩缕,好个早春天色。
使君以仁得寿,和气融春无极。
人总道,是阳春有脚,恩浮南国。
应看,丹诏下,昨夜天边,初报春消息。
日转黄麾,风生绛伞,春殿龙颜咫尺。
共庆一堂嘉会,万宇同沾春泽。
祝眉寿,便从今细数,好春千亿。
古诗译文
正值诞生贤人的华美宴席。这喜庆的日子便占取了新春的光景,就在初五之前。花椒颂歌,梅花初绽,金色的幡旗与彩色的丝缕交织,好一派早春的天气。使君您因仁德而得享高寿,祥和的春意融融没有边际。人们都说,这是温暖的春天长了脚,将恩泽遍布南方大地。 且看,那皇帝红色的诏书昨夜已从天边颁下,初次传来了春的讯息。日光转动着黄色的仪仗旌旗,和风吹拂着深红色的伞盖,宫殿之上,天子的容颜近在咫尺。大家欢聚一堂共庆盛会,普天之下都一同沾溉这浩荡的皇恩春泽。祝愿您长寿,就从今日起细细数算,愿您拥有千万个美好的春天。
知识点
1. 词牌知识:“喜迁莺”词牌,又名“鹤冲天”、“春光好”等,有长调、小令两体,本词为长调。多用于及第、升迁、庆寿等喜庆场合。 2. 文学典故:“生申”典出《诗经》,后与“降岳”(指甫侯、申伯等辅周贤臣)连用,成为祝颂重臣生辰的固定用语。 3. 文化意象:“椒颂”源于晋代刘臻妻陈氏《椒花颂》,后以“椒花颂”指新年祝词或祝寿词。“彩缕”与春日“幡胜”风俗相关,古人立春时会剪彩帛、纸张为幡旗形状戴在头上或挂在树上,以示迎春。 4. 政治隐喻:“阳春有脚”典出五代王仁裕《开元天宝遗事》,比喻官员施行德政,给予百姓温暖。词中以此赞美寿星为官仁德。 5. 宫廷礼仪:“丹诏”、“黄麾”、“绛伞”等词语,反映了宋代宫廷的仪仗制度和文书颜色等级,是了解当时政治文化的一个窗口。 6. 寿词特征:宋代寿词创作盛行,常将自然节序、人生寿辰、政治颂圣融为一体,形成特定的意象群和表达模式,本词是其中一例。
古诗注解
- 喜迁莺:词牌名,多用于庆贺、升迁等喜庆场合。
- 寿杨韩州:为一位姓杨的韩州(或韩州长官)祝寿。韩州,宋代州名,此处或为官职代称。
- 生申华席:“生申”典出《诗经·大雅·崧高》,原指周朝贤臣申伯诞生,后世用于祝颂官员诞辰。“华席”指华丽隆重的寿宴。
- 椒颂梅英:指祝寿的颂词(古有以“椒花”作颂祝寿的传统)和早春的梅花。“英”即花。
- 金幡彩缕:金色和彩色的幡旗、丝带,形容庆寿和迎春的装饰。
- 使君:汉代对州郡长官的尊称,此处指寿星杨韩州。
- 阳春有脚:成语“有脚阳春”,赞美官员施行德政,如春风般温暖百姓。
- 丹诏:皇帝用朱笔写的诏书,此处或指朝廷对寿星的恩典、封赏。
- 黄麾、绛伞:黄色的旌旗和深红色的伞盖,均为帝王或高官仪仗之物,此处形容宫廷的尊贵气象。
- 春殿龙颜咫尺:在春天的宫殿里,皇帝(龙颜)似乎近在咫尺。意指寿星深受皇帝恩宠。
- 祝眉寿:祝颂长寿。“眉寿”指长寿,古语有“眉寿万年”之说。
讲解
这首《喜迁莺·寿杨韩州》是一首典型的宋代官场应酬寿词,其核心在于将私人化的祝寿行为,置于新春佳节和皇权恩泽的宏大背景之下,从而实现颂人与颂圣的双重目的。 讲解时可把握以下几个层次:首先,解析词中密集的时令与祝寿意象(如新春、椒梅、金幡彩缕),理解其如何营造喜庆祥和的“早春”氛围,这既是自然之春,也是寿星生命
古诗赏析
本词以“喜迁莺”为调,紧扣“寿”与“春”两大主题,铺陈渲染,气象雍容。 上阕开篇点明寿辰时令,将“生申”古雅典故与“新春”现实节庆结合。接着描绘“椒颂梅英,金幡彩缕”的喜庆场景,用视觉色彩和传统意象烘托出“好个早春天色”。随后自然过渡到对寿星“使君”的赞美,将其长寿归因于“仁”与“和气”,并巧妙化用“阳春有脚”的典故,颂扬其惠政如春风化雨,泽被南国。 下阕笔锋一转,引入“丹诏下”的皇家恩典,将寿宴的喜庆与朝廷的荣宠融为一体。“日转黄麾,风生绛伞”二句,以富丽堂皇的宫廷意象,暗示寿星地位尊崇、圣眷正隆。“共庆一堂嘉会,万宇同沾春泽”则从堂内欢宴升华至普天同庆的宏大格局。结尾“祝眉寿”回归主题,以“细数好春千亿”的浪漫想象作结,祝愿寿星享有无尽的美好年华,余韵悠长。 全词结构精巧,用典贴切,语言华美而流畅,将个人寿诞、自然春色与政治恩泽完美交融,充分体现了宋代寿词应酬性与艺术性结合的特点。
创作背景
此词为宋代一首佚名词人所作的寿词。从词题“寿杨韩州”及内容推断,是为一位德高望重的地方长官(杨氏,或知韩州)举办的寿宴而创作。词中将寿辰(可能在正月初五前)与新春佳节、朝廷恩宠巧妙结合,通过对“早春天色”的描绘和“阳春有脚”的称颂,既赞美了寿星的仁政,也表达了对皇恩浩荡的感戴。全词氛围喜庆祥和,兼具私人祝寿与公共颂圣的双重性质,是宋代寿词中较为典型的一类。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)