新亭送客

难道六朝的时代缺乏贤臣良将？为何国都建康（京师）却总是动荡不安，难以太平？想当年，宋文帝刘义隆在柏壁地方以金帛换取百姓的欢心，一时传为美谈；而像那些被囚禁在异乡的楚囚，只能对着流水，哀叹时光流逝，此恨绵绵千年。钟山（紫金山）仿佛也在呼唤着远方的游子，长久地向南眺望；长江水似乎也留恋着这里的人们，懒得再向北流去（暗指南宋无意北伐）。我勉强去评论这无尽的朝代兴亡之事，是谈也谈不完的；这夕阳中鸣叫的秋蝉，也白白地被我驱使，让它吟唱这千古的哀愁，真是枉然啊。

借古讽今的手法：这是本诗最核心的艺术特色。诗人不直接批评南宋朝廷，而是通过对六朝历史的追忆和评点，委婉而深刻地揭露了南宋偏安江左、不思进取的现实。六朝的故事就像一面镜子，映照出当下的尴尬与悲哀。

拟人手法的运用：“锺山唤客”和“江水留人”两句，将无情的山水赋予了人的情感。钟山“唤客”，江水“留人”，表面上是景物对行人的留恋，实际上是在说这片土地、这方百姓其实都怀念北方故土，但统治者的意志却像这江水一样，“懒”得北还。这种拟人手法的运用，使得情感表达更为含蓄深沉，批判力度也更强。

“新亭”典故的意蕴：诗题点明送客地点为“新亭”。新亭位于建康（南京）附近，是历史名胜。东晋初年，过江的士大夫常在此宴饮，感怀故土，相对而泣，史称“新亭对泣”。杨万里选择在此地送客，本身就营造了一种悲凉、感伤的氛围，并将南宋与东晋的偏安局面联系起来，使全诗笼罩在一种深沉的历史感伤之中。诗中的“楚囚”也呼应了“新亭对泣”的典故。

杨万里诗歌风格的多样性：杨万里诗风以“诚斋体”著称，多描写自然景物，语言清新活泼，富有情趣。但这首诗却一改其活泼的风格，显得沉郁顿挫，感慨遥深，充分展现了他关心国事、忧国忧民的另一面，说明其创作题材和风格的丰富性。

• 六朝：指历史上东吴、东晋、以及南朝的宋、齐、梁、陈这六个定都于建康（今南京）的朝代。
• 勋贤：有功勋的贤臣。
• 京师：指当时的国都建康。
• 晏然：安定，安宁的样子。
• 柏壁买人：典故，此处指南朝宋文帝刘义隆在元嘉七年（430年）北伐前，曾在柏壁等地悬赏招募人才、收买人心的事。诗中借指南朝曾有过的振作之举。
• 天一笑：指皇帝（天子）开颜一笑，喻指朝廷上下暂时出现的和乐气氛或有所作为的迹象。
• 楚囚：语出《左传》，本指被俘的楚人，后用以比喻处境窘迫、无计可施的人。这里暗指被金人俘虏北去的宋朝君臣，也指代那些困守江南、无法还乡的士人。
• 对注：相对着流水。注，水流的样子，这里指江河。
• 锺山：即紫金山，位于今南京市东郊，是六朝和南宋时的重要地理标志。
• 懒北还：懒得再回到北方去。这里用拟人手法，写江水似乎也留恋南方，暗指南宋朝廷偏安一隅，不思收复故土。
• 强管：勉强去管、去谈论。
• 吟杀：不停地吟唱。杀，形容程度深。

同学们，大家好。今天我们一起来学习南宋诗人杨万里的《新亭送客》。这首诗的编号是102094。首先，我们要明白诗题中的“新亭”在什么地方？它在今天的南京，是六朝时期一个非常有名的地点。当年东晋的士大夫们因为北方领土沦陷，常常在新亭聚会，面对长江饮酒，感叹故国，相对而泣，这就是著名的“新亭对泣”的故事。杨万里在这里送别朋友，心情自然是不平静的。

我们看诗的内容。诗的第一句“六朝岂是乏勋贤”，这是一个反问句。六朝的时候难道缺少有功勋的贤臣吗？当然不是。但为什么“京师不晏然”，国都建康却总是不得安宁，朝代频繁更迭呢？这个问题本身就引导我们去思考历史兴亡的原因。

接着，诗人用了两个典故。“柏壁买人天一笑”似乎是指历史上曾有过的振作，让皇帝高兴了一下。“楚囚对注後千年”则是一种悲哀的、被困住的状态。这一喜一悲的对比，是不是在暗示南宋也曾有过一些抗金的行动，但最终却像“楚囚”一样，被困在江南，只能对着流水哀叹呢？

最精彩的在于第三联。“锺山唤客长南望”，钟山在呼唤客人，长久地向南望。这里的“南望”，既是望客人远去，更深的含义是望什么呢？是望北方失地。但下一句“江水留人懒北还”就非常讽刺了。长江水好像也留恋南方的人，懒得再流回北方去。这里表面写江水，实际上是在写人，写南宋朝廷的人心。他们安于江南的舒适，已经“懒”得去收复北方的家园了。一个“懒”字，可以说是全诗的点睛之笔，把南宋统治者的苟且偷安刻画得入木三分。

最后两句，诗人感慨自己作为一个旁观者，勉强去评论这无穷无尽的兴亡历史，是谈不完的。夕阳下的秋蝉不停地叫，好像也是在为这种局面而哀鸣，但这叫声又能改变什么呢？不过是“枉教”即白费力气罢了。这里也流露出诗人深深的无力感和悲凉。

总结一下，杨万里在这首送别诗里，没有过多渲染朋友离别的愁绪，而是把个人的离别之情融入到对国家、对历史的深沉感慨之中。他借六朝旧事，讽刺了南宋朝廷的偏安与无能。诗中的“江水留人懒北还”，就是最有力的批判。通过学习这首诗，我们不仅能看到杨万里诗歌风格的多样，更能感受到古代文人士大夫那种忧国忧民的家国情怀。好，这首诗就讲到这里，谢谢大家。

这首诗名为送客，实为咏史抒怀。诗人以深邃的历史眼光审视六朝旧事，以此影射南宋现实。首联以反问起笔，指出六朝并不缺乏贤臣，但国都为何总是不太平？这一问实则暗指南宋朝廷虽然不乏人才，却同样无法实现国家的安定与中兴，引人深思。颔联运用典故，“柏壁买人”与“楚囚对注”形成鲜明对比，一方面描述了历史上曾有过的振作之举，另一方面则描绘了亡国被囚的悲惨景象，隐含着对南宋朝廷未能抓住机遇、重蹈历史覆辙的隐忧。

颈联是全诗的警策，也是诗眼所在。“锺山唤客长南望”，拟人化的钟山，似乎在呼唤着离去的客人，长久地向南眺望，此处的“南望”，既是望归客，更是一种对故土的深沉凝望；而“江水留人懒北还”，则一语双关，表面写江水多情挽留行人，实则深刻地讽刺了南宋当权者安于江南的富庶，早已将收复中原的志向抛诸脑后，一个“懒”字，写尽了朝廷的苟安心态和诗人的愤懑。尾联诗人发出深沉的感叹，面对这无尽的兴亡史，自己“强管”谈论，却道不尽其中况味，唯有任夕阳中的秋蝉徒然地鸣叫，以此收尾，更增添了无尽的苍凉与无奈，余韵悠长。

杨万里是南宋著名诗人，一生力主抗金，恢复中原。然而南宋朝廷偏安江南，满足于现状，无意北返。这首诗是他送别友人时所作。诗人站在曾经是六朝古都的建康（今南京），面对眼前的山川景物，联想到历史上六朝的频繁更迭与南宋的偏安局面，感慨万千。他将历史与现实交织在一起，借古讽今，通过对六朝兴亡的追忆和对眼前江山“留人”的无奈，表达了诗人对国家命运的深切忧虑，以及对朝廷安于现状、不思进取的沉痛与悲愤之情。新亭，也是六朝时建康西南的近郊名迹，曾是东晋士大夫感怀故国、相对流泪的地方，这一地点更增添了诗歌的历史厚重感与悲凉色彩。