新水令

世间没有伯乐，骏马的冤屈向谁倾诉？白白让拉盐车的千里马耗尽生命。
空怀着伏枥的壮志，徒然背负着化龙的神威。
何必如此悲伤？用我时驱驰，不用时抛弃。
玉鬃银蹄的骏马，谁还记得它曾在襄阳三月绿草如茵时驰骋？
雕鞍金辔的辉煌，谁还会在夕阳下挥鞭远行？
花丛间再听不到紫骝马的嘶鸣，军帐前空叹乌骓马已逝。
命运多舛我自知，眼见千金骏骨无人珍惜。
谁知我汗血功劳？谁念我垂缰救主之义？谁怜我千里之才？谁识我千钧之力？
谁记得我曾跃檀溪救刘备脱险？谁记得我随关羽单刀赴会？谁记得我在美良川辅佐尉迟敬德？
若论今日，竟输给这些驴群之辈！
若真需征战，这些驴子怎能堪用？
只因那些暴富之徒、无知小人，一概欺人太甚。
它们胡乱奔跑，不懂尊卑，导致官府查验后按品级分高低。
从此我只能备竹杖芒鞋，被迫奔走劳碌。
再不敢策骏马街头驰骋，只能扭伤腰腿忍痛前行。
被这些无知之辈连累，埋没于蓬蒿，陷落在污泥。
更有贪利屠夫、馋嘴豪客，为口腹之欲残害性命。
他们任意欺公，全无天理！
从今往后谁还买马骑乘？眼见无人喂养、无人贩运。
莫说驿站难经营，只怕你们东征西讨时悔之晚矣！

• 伯乐：春秋时相马专家，喻指识才之人。
• 挽盐车骐骥：千里马拉盐车，喻人才被埋没。
• 伏枥心：化用曹操"老骥伏枥"典，指壮志未酬。
• 化龙威：《马说》载骏马可化龙，喻非凡才能。
• 三月襄阳：暗用刘备"的卢跃檀溪"典故。
• 乌骓：项羽坐骑，喻英雄末路。
• 垂缰义：典出苻坚落水，马跪垂缰救主。
• 美良川：尉迟敬德降唐战场，其坐骑有功。
• 陵迟：古代酷刑，此处指虐待。

此曲需重点关注三层隐喻结构：表层是骏马诉冤，中层是文人自况，深层是对元代政治的批判。艺术上最突出的是"以马喻人"的延续性，从开始"伯乐"典故到结尾"驴群"对比，始终紧扣人才主题。鉴赏时应把握三个关键转折：第五句"索甚伤悲"由抒情转入反思，"若论着今日"突然引入现实批判，"从今去"转为预言警示。音乐性上，"谁念我"的排比句与"一地里"的重复使用，形成强烈的节奏感，体现了散曲"文而不文，俗而不俗"的特质。

全曲采用拟人手法，以骏马口吻控诉社会不公。开篇直指"无伯乐"的悲剧根源，继而通过"玉鬣银蹄"与"竹杖芒鞋"的强烈对比，展现英雄末路的凄凉。连用七个"谁"字排比，将历史功绩与现实冷遇形成尖锐反差。后段以"驴群队"讽刺当道庸才，揭露"乍富儿曹"把持权位的荒诞。结尾预言式警告，深化了批判力度。艺术上融合散曲的直白与诗词的典雅，用典密集却自然贴切，堪称元代讽喻散曲代表作。

元代社会阶层固化，科举时断时续，文人多沉沦下僚。刘时中借马诉冤，抨击统治者不识人才、贤愚颠倒的社会现实。曲中融合多个历史名马典故，以"驴群队"影射当权庸才，反映元代知识分子对腐败政治的不满与怀才不遇的愤懑。