行香子(寿邓宰母
未知 〔宋代〕
玉佩簪缨。
罗袜生尘。
问何时,来到湘滨。
尧蓂五叶,二月阳春。
一霎时风,一霎时雨,一霎时晴。
有子鸣琴。
有路登瀛。
戏斑衣,温酒重斟。
蟠桃难老,相伴长生。
一千年花,一千年果,一千年人。
古诗译文
玉佩叮咚,簪缨生辉,丝罗袜轻扬,似踏尘而来。试问何时,才得共聚湘江之畔?
尧帝蓂荚五片新叶,正当二月和煦阳春。忽而一阵风,忽而一阵雨,忽而又放晴。
有贤子鼓瑟鸣琴,有坦途直登瀛洲仙境。斑衣戏舞,温酒再斟,天伦融融。
蟠桃不老,愿伴君长生:千年花开,千年结果,千年之人常健。
尧帝蓂荚五片新叶,正当二月和煦阳春。忽而一阵风,忽而一阵雨,忽而又放晴。
有贤子鼓瑟鸣琴,有坦途直登瀛洲仙境。斑衣戏舞,温酒再斟,天伦融融。
蟠桃不老,愿伴君长生:千年花开,千年结果,千年之人常健。
知识点
1. 词牌《行香子》:双调六十六字,上片五平韵,下片四平韵,句式以五、七言交错,节奏轻快,多用于写景祝颂。
2. "罗袜生尘"为化用典故,诗词中常见"点化"手法,借前人成句增新境。
3. 尧蓂(蓂荚)是上古瑞草传说,古人以植物生长纪历,体现"天人合一"时间观。
4. "鸣琴而治"出自宓子贱任单父县令故事,后人以"鸣琴"称颂地方官德政。
5. "登瀛洲"源自唐初十八学士入选禁中、人称"登瀛洲",喻士人荣进。
6. "斑衣娱亲"为二十四孝之一,强调孝养父母、以乐致养的传统伦理。
7.
2. "罗袜生尘"为化用典故,诗词中常见"点化"手法,借前人成句增新境。
3. 尧蓂(蓂荚)是上古瑞草传说,古人以植物生长纪历,体现"天人合一"时间观。
4. "鸣琴而治"出自宓子贱任单父县令故事,后人以"鸣琴"称颂地方官德政。
5. "登瀛洲"源自唐初十八学士入选禁中、人称"登瀛洲",喻士人荣进。
6. "斑衣娱亲"为二十四孝之一,强调孝养父母、以乐致养的传统伦理。
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古诗注解
- 玉佩簪缨:美玉制成的佩饰与高官帽缨,借指富贵人家的华美装束。
- 罗袜生尘:典出曹植《洛神赋》"凌波微步,罗袜生尘",形容步履轻盈,袜底似扬起微尘。
- 湘滨:湘江水边;湘江为湖南母亲河,古人常以"湘滨"代指清幽聚会之地。
- 尧蓂五叶:传说尧帝阶前生瑞草"蓂荚",每月初一日生一叶,十五日后每日落一叶,"五叶"指二月始五日,暗含寿辰之时。
- 二月阳春:农历仲春,气候温和,万物欣荣,寓意生机与希望。
- 有子鸣琴:用宓子贱"鸣琴而治"典故,赞寿主之子才德兼备,政声和美。
- 登瀛:即"登瀛洲",古代喻士人荣登高位、身居清要。
- 戏斑衣:典出老莱子七十斑衣娱亲,写儿孙着彩衣起舞,以奉慈亲。
- 温酒重斟:暖酒再酌,写宴席热烈、亲情绵长。
- 蟠桃:传说西王母蟠桃三千年一结实,食之长生,故用以祝寿。
古诗赏析
词以"玉佩簪缨,罗袜生尘"开篇,华服丽影,先声夺人,将寿宴的雍容氛围一笔托出。接以"问何时,来到湘滨",把自然人文之景与宾朋之聚轻轻绾合,既点地点,又含期待。随后"尧蓂五叶,二月阳春",以瑞草报春引出寿期,将吉兆、时令、寿诞三者融为一体,章法紧凑。更用"一霎时风,一霎时雨,一霎时晴"的排比,写出春天气象万千,也暗寓人生顺逆皆瞬息而过,胸襟洒落。
下片转入祝寿正题。"有子鸣琴"颂子能官,"有路登瀛"祝其前程,既显母以子贵,又含仕途亨吉。"戏斑衣,温酒重斟"写满堂儿女、膝下承欢,场景温热,极具生活气息。收拍以"蟠桃难老"三叠"一千年",将祝寿之意推向极致,时间与空间都被拉长至永恒,想象宏阔,情感炽烈。
全词结构井然:上片景中寓时,下片事中寓情;用典而不奥,排比而见势;音节流转,气氛喜庆,充分展示了宋人写寿词讲究典雅、热烈、含蓄兼备的艺术风貌。
下片转入祝寿正题。"有子鸣琴"颂子能官,"有路登瀛"祝其前程,既显母以子贵,又含仕途亨吉。"戏斑衣,温酒重斟"写满堂儿女、膝下承欢,场景温热,极具生活气息。收拍以"蟠桃难老"三叠"一千年",将祝寿之意推向极致,时间与空间都被拉长至永恒,想象宏阔,情感炽烈。
全词结构井然:上片景中寓时,下片事中寓情;用典而不奥,排比而见势;音节流转,气氛喜庆,充分展示了宋人写寿词讲究典雅、热烈、含蓄兼备的艺术风貌。
创作背景
南宋时期,地方官员常在母亲寿辰之际邀集文士,以词贺寿,以彰孝德。此篇《行香子》题为"寿邓宰母",即某位邓姓县令为母祝寿而作,作者佚名,当为宴席上即席赋词。寿主母亲出身士绅之家,其子(邓宰)正为官任上,政绩清和,故词中多用"鸣琴""登瀛"等语颂子之德;又值仲春二月,时令恰与寿期相合,遂借尧蓂、蟠桃之典,祝母长寿,兼写阖家融融、斑衣戏彩的祝寿场面。全篇上片写景起兴,下片写人祝嘏,一片祥瑞喜庆之气,正是宋人典型的寿词格范。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)