新构亭台，示诸弟侄
白居易 〔唐朝〕
平台高数尺,台上结茅茨。
东西疏二牖,南北开两扉。
芦帘前后卷,竹簟当中施。
清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
开襟向风坐,夏日如秋时。
啸傲颇有趣,窥临不知疲。
东窗对华山,三峰碧参差。
南檐当渭水,卧见云帆飞。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。
足以充饥渴,何必慕甘肥。
况有好群从,旦夕相追随。
古诗译文
平台高数尺，茅草屋顶亭台立。
东窗西窗各一处，南门北门皆开启。
芦帘前后可卷放，竹席铺在正中央。
清凉白石作枕卧，黄葛单衣透风凉。
开怀迎风坐亭中，夏如秋爽惬意生。
啸歌自得真趣味，凭眺远望不知疲。
东窗外望华山景，三峰碧翠各高低。
南檐正对渭水阔，卧看云帆天际移。
仰头摘取枝头果，俯身采撷田里葵。
充饥解渴已足够，何必贪求甘美肥？
更有诸位好弟侄，朝夕相伴共追随。
东窗西窗各一处，南门北门皆开启。
芦帘前后可卷放，竹席铺在正中央。
清凉白石作枕卧，黄葛单衣透风凉。
开怀迎风坐亭中，夏如秋爽惬意生。
啸歌自得真趣味，凭眺远望不知疲。
东窗外望华山景，三峰碧翠各高低。
南檐正对渭水阔，卧看云帆天际移。
仰头摘取枝头果，俯身采撷田里葵。
充饥解渴已足够，何必贪求甘美肥？
更有诸位好弟侄，朝夕相伴共追随。
知识点
1. 履道里：白居易洛阳宅园，唐代著名私家园林
2. 分司制度：唐代在东都洛阳设置的闲职体系
3. 唐代葛布：原料为葛藤纤维，具有吸湿透气特性
4. 白描手法：不事雕琢的客观描述艺术
5. 华山三峰：西岳华山三大主峰的文化意象原型
6. 新乐府精神：文学反映现实的主张在此转向个人抒怀
2. 分司制度：唐代在东都洛阳设置的闲职体系
3. 唐代葛布：原料为葛藤纤维，具有吸湿透气特性
4. 白描手法：不事雕琢的客观描述艺术
5. 华山三峰：西岳华山三大主峰的文化意象原型
6. 新乐府精神：文学反映现实的主张在此转向个人抒怀
古诗注解
- 茅茨：茅草屋顶
- 牖：窗户
- 扉：门
- 竹簟：竹制凉席
- 清泠：清凉透澈
- 黄葛衣：葛布做的夏衣
- 啸傲：旷达自在的姿态
- 窥临：登高远眺
- 三峰：指华山的莲花、玉女、朝阳三峰
- 云帆：如云的船帆
- 葵：冬葵，古代常见蔬菜
- 群从：众位堂弟侄辈
讲解
首联点题"高台"，以"茅茨"定调素朴，奠定全诗基调。接叙亭台结构时，用"疏二牖/开两扉"形成几何对称美，门窗的通透性暗示诗人开放心境。
器物描写中，"白石枕"与"黄葛衣"形成冷暖色系对比（白vs黄），配合"芦帘""竹簟"的天然材质，构建出清凉意境。而"夏日如秋时"的夸张表述，实为心理温度的写照。
观景部分深得构图三昧：东窗取华山竖向险峰，南檐取渭水横向烟波，通过"卧见云帆飞"的慵懒视角，将壮阔山河化为私人庭院小品。采摘场景以"仰""俯"两个动作，实现垂直空间叙事。
尾联蕴含三重递进：物质满足（果葵充饥）→精神超脱（何必甘肥）→情感圆满（群从追随），最终在简朴生活中达成生命圆满，体现白居易晚年成熟的哲学体系。
古诗赏析
全诗以空间叙事展开：前六句从亭台结构写到起居器物（茅茨/芦帘/竹簟/石枕），展现简朴之美；"开襟"至"窥临"四句，通过"向风坐""啸傲"的动态描写，突显物我交融的境界。
诗中运用多重感官体验："碧参差"（视觉）、"清泠"（触觉）、"云帆飞"（动态视觉）共同构成立体画卷。对仗艺术尤为精妙："仰摘枝上果，俯折畦中葵"以俯仰动作串联田园生活，"东窗对华山"与"南檐当渭水"形成地理空间对仗。
结尾升华处，诗人用对比哲学（甘肥vs葵果）和人伦温情（群从追随），完整呈现其"知足保和"的生命理念，在唐代园林诗中独树一帜。
创作背景
此诗作于白居易晚年居洛阳时期（约公元829年）。时任太子宾客分司东都的白居易，在洛阳履道里宅园中新建茅草亭台。作为中唐"新乐府运动"倡导者，此时诗人已转向追求闲适生活。诗中"示诸弟侄"点明创作目的——通过与亲族共享简朴自然的园居之乐，传达其超脱物欲的人生哲学。
作者信息
白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。古诗数量：白居易全部诗词(3471首)名句数量：白居易经典名句(12158条)