行路难

空有缚虎的勇力，悬河的口才。却只能乘坐像鸡窝一样窄小的车，骑着像狗一样瘦弱的马。头戴白纶巾，风尘仆仆奔波于黄尘路上。不知我们这样的人，难道只能是埋没于草野的庸人吗？

咸阳古道旁，衰败的兰草为远客送行。天如果有感情，看到这景象也会因悲伤而衰老。要像雷颠（东汉雷义，慷慨重义）那样行事，不计较金钱名利。谁去酒肆问价，美酒一斗值十千？

斟满大杯的酒，再次为人祝寿。但青春永驻、鬓发常青自古以来就不曾有过。笑容美好，舞姿轻盈。酒肆中卖酒的秦地女子，年方十五，说话声音如琴弦般动听。

还能记起当年《秋风辞》的遗音。往事已过千年，仍遗憾时光太过匆促。想要拉住飞逝的时光，把它系在扶桑树上（意指让太阳不落，留住时间）。怎奈愁绪涌上心头时，一日的光阴却显得无比漫长。

• 缚虎手：比喻勇力过人。
• 悬河口：比喻口才敏捷，善于言辞。
• 车如鸡栖马如狗：形容车小马瘦，比喻仕途失意，境遇窘困。
• 白纶巾：古代儒生或隐士所戴的头巾。
• 蓬蒿人：指居于草野、不得志的平民。
• 衰兰送客咸阳道：化用李贺《金铜仙人辞汉歌》中“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”句。
• 雷颠：指东汉雷义，字仲公，以侠义著称，此处代指慷慨重义之士。
• 旗亭：酒楼。
• 斗十千：一斗酒价值十千钱，形容酒之名贵。语出曹植《名都篇》。
• 当垆秦女：指卖酒的年轻女子。当垆，坐在放酒瓮的土墩旁卖酒。
• 语如弦：说话声音像琴弦奏出的乐音一样悦耳。
• 秋风曲：指汉武帝《秋风辞》，其中有“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”之句，感叹人生易老，欢乐难久。
• 扶桑：神话中的树木，传说太阳从扶桑树下升起。此处代指太阳。

这首词可以看作是一位失意英雄的内心独白。讲解时可围绕以下几个层次：

第一层：才能与现实的矛盾。 开头六句，作者用夸张的笔法展现了自己的文武之才（缚虎手、悬河口），但立即用寒酸的座驾（鸡栖车、犬马）和奔波的形象（扑黄尘）揭示了其落魄的现实处境，发出“可是蓬蒿人”的愤懑质问。这是“行路难”的核心——理想与现实的巨大落差。

第二层：借古喻今的悲慨。 “衰兰送客”两句，借李贺诗意，将个人的离愁失意上升到对天道无情的感慨，意境苍凉博大。“作雷颠”三句，则是对这种悲慨的一种反抗，试图以侠士的洒脱来超越现实的困顿。

第三层：对生命短暂的觉醒。 下片在祝寿的场合，突然点明“青鬓常青古无有”的残酷真相，说明作者对人生有限的深刻体认。即便是眼前的美酒、歌舞、佳人带来的片刻欢愉，也无法消除这种根本性的焦虑。

第四层：无法化解的时光之愁。 词的最后是情感最复杂的部分。他既感到千年时光匆匆而过，留下遗憾（恨促），又幻想能拴住太阳，留住时间。然而，当愁绪袭来时，对失意者而言，每一日都显得无比煎熬和漫长（一日为长）。这种对时间感知的矛盾，极其真切地反映了词人内心深沉的苦闷和无奈。全词就在这种无法解脱的愁绪中结束，余味悠长。

总的来说，这首词通过密集的意象、典故和强烈的对比，将个人身世之悲与普遍的人生感慨紧密结合，唱出了一曲慷慨而又沉郁的英雄悲歌。

这首《行路难》（《小梅花》）是贺铸抒写人生感慨的力作，风格豪放中见沉郁，感慨极其深沉。

上片开篇即以“缚虎手、悬河口”两个强有力的意象，凸显出作者的自负与才能，但紧接着“车如鸡栖马如狗”的现实境遇形成了尖锐对比，强烈反差中透出无限的悲凉与愤懑。“衰兰送客”二句，直接借用李贺名句，将离愁别绪与人生无常的悲感推向极致。“作雷颠”几句，则表现出作者试图以豪纵饮酒、不问钱财的侠义行为来对抗现实的失意。

下片由祝寿引出“青鬓常青古无有”的清醒认识，点出生命有限的永恒悲哀。在“笑嫣然，舞翩然”的短暂欢愉之后，又通过“秋风曲”的典故，深化了千年恨促的时光之叹。最后“揽流光，系扶桑”的奇想，表达了渴望留住时间的强烈愿望，但最终敌不过现实的愁苦，在愁人心中，一日竟觉漫长难捱。这种由极度想缩短（恨促）到极度感觉延长（为长）的心理矛盾，将词人内心无法排遣的苦闷抒发得淋漓尽致。

全词跳跃性强，意象纷呈，古句化用自然贴切，感情如波涛起伏，充分体现了贺铸词“雍容妙丽，极幽闲思怨之情”与“悲壮如苏李”的多重风格。

此词是宋代词人贺铸的作品，词牌名为《小梅花》，内容主题是《行路难》。贺铸一生怀才不遇，沉沦下僚。他相貌奇丑，人称“贺鬼头”，但文武双全，性格豪爽任侠。这首词集中抒发了他志不得伸、英雄失路的悲愤，以及对时光易逝、人生易老的深沉感慨。词中融合了怀才不遇的愤懑、对功名富贵的淡漠以及对人生短暂的无奈，是贺铸词风豪放悲壮一面的代表作。