溪居叟
杜荀鹤 〔唐朝〕
溪翁居静处,溪鸟入门飞。
早起钓鱼去,夜深乘月归。
见君无事老,觉我有求非。
不说风霜苦,三冬一草衣。
古诗译文
溪边的老翁居住在幽静之处,溪水边的鸟儿自由飞入他的家门。他清晨早早起来去溪边垂钓,直到夜深时分才伴着月光归来。看到他安然无事地养老,使我感到自己有所追求反而是错的。他从不诉说风霜生活的艰苦,即使在严冬也只穿着一件草编的衣裳。
知识点
诗人杜荀鹤:杜荀鹤(846—904),字彦之,号九华山人,晚唐著名现实主义诗人。其诗语言通俗,多反映社会矛盾与民生疾苦,部分作品描写隐逸生活,风格清新自然。
诗歌体裁:五言律诗。全诗八句,每句五字,中间两联对仗工整(颔联“早起”对“夜深”,“钓鱼去”对“乘月归”;颈联“见君”对“觉我”,“无事老”对“有求非”),符合律诗格律。
核心意象:“草衣”是古代隐士或贫士的象征,代表着清贫、高洁和与自然融为一体。
思想内涵:体现了道家“清静无为”、“知足常乐”的思想,以及儒家“安贫乐道”的精神。
古诗注解
- 溪翁:指居住在溪边的老翁,即诗题中的“溪居叟”。
- 入门飞:形容环境极其宁静祥和,连鸟儿都能毫无顾忌地飞入人的居所。
- 见君无事老,觉我有求非:意为看见老者(溪翁)生活得恬淡无为,反观自己为俗事奔波追求,觉得这是一种错误。“君”指溪翁,“我”是诗人自指。
- 风霜苦:指生活的艰辛与自然环境的严酷。
- 三冬一草衣:“三冬”指整个冬天或深冬;“一草衣”即一件草编织的衣服,极言其生活的清贫简朴,也暗示了老者安贫乐道的精神。
讲解
这首诗的核心在于对比手法的运用。一方面是溪居叟“静处”、“无事”的生活状态与自然界(溪鸟、月光)的和谐交融;另一方面是诗人自身“有求”的世俗生活与老者超脱境界的对比。通过这种对比,诗人不仅赞美了隐逸生活的美好,更深刻地批判了世俗追求的虚妄,引导读者思考人生的真正价值所在。尾联对老者不畏“风霜苦”、甘于“一草衣”的刻画,并非单纯描写其贫穷,而是突出其精神上的富足与坚韧,使人物形象更加丰满、崇高。整首诗如同一幅淡雅的水墨画,又似一段深刻的自省录,值得反复品味。
古诗赏析
这首诗以白描手法刻画了一位隐居溪畔的老者形象,寥寥数笔,意境全出。首联“溪翁居静处,溪鸟入门飞”点明居所环境之幽静,人与自然的和谐。颔联“早起钓鱼去,夜深乘月归”勾勒出老者日常生活的闲适与自由。颈联“见君无事老,觉我有求非”是诗眼的转折,由外部的观察转入内心的自省,形成强烈对比,表达了诗人对世俗“有求”生活的否定和对“无事”境界的向往。尾联“不说风霜苦,三冬一草衣”进一步升华了老者安贫乐道、坚韧豁达的形象。全诗语言质朴自然,情感真挚,在平淡的叙述中蕴含了深刻的人生哲理,体现了晚唐诗歌转向日常琐细、追求意趣的特点。
创作背景
此诗为晚唐诗人杜荀鹤所作。杜荀鹤身处唐末乱世,一生坎坷,屡试不第,对社会的动荡和民生的疾苦有深切体会。他的诗歌多反映社会现实与隐逸情怀。这首《溪居叟》描绘了一位远离尘嚣、隐居溪畔的老者形象,通过对其简朴自在生活的赞美,反衬出诗人对世俗功利生活的厌倦与反思,表达了向往宁静淡泊、回归自然的人生理想。
作者信息
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。古诗数量:杜荀鹤全部诗词(358首)名句数量:杜荀鹤经典名句(1316条)