西江月
苏轼 〔宋代〕
三过平山堂下,半生弹指声中。
十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。
休言万事转头空,未转头时皆梦。
古诗译文
我第三次经过平山堂,半生岁月在弹指声中流逝。已有十年未见到恩师欧阳修仙翁,只见墙壁上他墨迹淋漓,如龙蛇飞动。想要凭吊这位文章太守,耳边仿佛又响起他当年咏唱的杨柳春风。不要说人死后万事皆空,其实,人未死时,一切又何尝不是一场幻梦。
知识点
1. 词牌“西江月”:原为唐教坊曲名,后用作词牌,又名“白蘋香”“步虚词”等,双调五十字,上下片各两平韵,结句各押一仄韵。 2. 欧阳修与苏轼的关系:欧阳修是北宋文坛领袖,也是苏轼科举考试时的主考官,对苏轼有知遇之恩,二人为师生关系,共同位列“唐宋八大家”。 3. 化用手法:词中化用了白居易的诗句和欧阳修的词句,不着痕迹,贴切自然,增强了作品的历史纵深感和情感内涵。 4. 佛道思想的影响:词中“弹指”“空”“梦”等词汇与意境,明显受到佛教“无常”观与道家“齐物”思想的影响,是苏轼融合儒释道三家思想的艺术体现。 5. 平山堂的文化意义:平山堂是扬州著名文化胜迹,因欧阳修而闻名,成为后世文人墨客凭吊先贤、抒发情怀的重要场所。
古诗注解
- 平山堂:位于扬州蜀冈,欧阳修任扬州太守时所建。
- 弹指:佛教用语,比喻时间极短。
- 老仙翁:指欧阳修,苏轼对他的尊称,其时欧阳修已去世。
- 龙蛇飞动:形容欧阳修留在平山堂墙壁上的书法笔势遒劲生动。
- 文章太守:指欧阳修,他既是政治家,又是文坛领袖。
- 杨柳春风:化用欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词中“手种堂前垂柳,别来几度春风”句意。
- 万事转头空:化用白居易《自咏》诗“百年随手过,万事转头空”句。
讲解
这首《西江月》是苏轼悼念恩师欧阳修的深情之作,也是一曲关于人生哲理的悲歌。讲解时可把握以下脉络:首先,明确地点(平山堂)与核心事件(三过、凭吊),这是全词情感的触发点。其次,抓住“时间”这一关键线索——“三过”“半生”“十年”,体会其中凝聚的人生漂泊感与岁月沧桑感。再次,重点赏析“壁上龙蛇飞动”与“仍歌杨柳春风”这两处意象,前者是凝固的、视觉的艺术生命,后者是流动的、听觉的精神传承,二者共同构成了对欧阳修不朽人格与文采的礼赞。最后,深入解析结尾两句的哲学升华。它突破了寻常悼念诗词“人死万事空”的哀伤,以更透彻的视角指出人生整体的梦幻性质,这种认识既苍凉,又因了悟而显出一种超然的平静,是苏轼思想深度的典型体现。全词情感真挚深沉,语言凝练自然,思辨深刻隽永,堪称怀人词中的绝唱。
古诗赏析
这首词以时空交错的手法,熔叙事、写景、抒情、哲思于一炉。上片由“三过”切入,以“弹指”喻时光飞逝,通过“壁上龙蛇”的眼前实景,瞬间勾连起对“老仙翁”的音容笑貌与旷达风神的追忆,虚实相生。下片直抒怀吊之情,“仍歌杨柳春风”一句,巧妙化用欧阳修词意,让恩师的形象在永恒的艺术生命中得到复活,意境超迈。结尾两句“休言万事转头空,未转头时皆梦”翻进一层,由对逝者的哀思升华为对整个人生的哲学观照:不仅死后万事空,生前亦如大梦。这既饱含对无常人生的空幻感与深沉喟叹,又暗含一种超脱与了悟,体现了苏轼在佛道思想影响下形成的独特人生思辨,情感沉郁而境界旷达。
创作背景
此词作于宋神宗元丰二年(1079年)四月,苏轼自徐州移知湖州,途经扬州,第三次拜访恩师欧阳修曾居住的平山堂。此时距欧阳修逝世已十年,苏轼自身也历经宦海浮沉。抚今追昔,睹物思人,感慨万千,遂写下这首《西江月》,表达对恩师的深切怀念和对人生虚幻的深刻体悟。
作者信息
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。古诗数量:苏轼全部诗词(3162首)名句数量:苏轼经典名句(7227条)