西江月

真正的修行者大隐于俗世之中奉行大道，衰老的容颜也能重返青春红润。必须要心中有所主宰，在体内的三丹田中修炼精气神。才能避免像无根之萍般在尘世中奔波劳碌。天下江山以此为第一，昆仑山的美景胜境无须多言。在这幽静玄妙之处聚集着真正的神仙。修行者需静默垂帘，潜心修炼。

• 大隐居尘奉道：指真正的修行者（隐士）隐居于尘世之中，奉行修道之事。
• 衰颜能返朱丹：指通过修行，能使衰老的容颜恢复红润，喻指修炼的养生功效。
• 主种三田：“主”指心神主宰；“三田”指人体上、中、下三个丹田，是道教内丹术修炼精气神的部位。
• 驱驰淮汉：字面意指在淮水、汉水一带奔波，比喻在尘世中劳碌漂泊，不得安宁。
• 天下江山第一，昆仑景胜何言：昆仑山被道教奉为圣山、万山之祖，景色绝胜，无可比拟。
• 希夷：语出《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，指道家虚寂玄妙的境界。
• 重帘修炼：垂下重重的帘幕，表示在一个安静、不受外界干扰的环境中静坐修行。

这首词以道教的“内丹”修炼思想为核心，构建了一个内外相应的修行世界。上阕开篇点明“大隐于市”的修行态度，并提出修炼能使人返老还

此词为宋代道士、词人夏元鼎所作。夏元鼎醉心于道教内丹术，其词作多阐述修炼原理与心得。宋代道教，尤其是内丹学派（如南宗）十分兴盛，许多文人亦涉足其中。这首《西江月》正是这一文化背景下的产物，它并非描绘世俗山水，而是以词的形式阐述内丹修炼的理念与境界，将身体作为修炼的“江山”，将丹田喻为“昆仑”，是一首典型的道教修炼词。