西江月
夏元鼎 〔宋代〕
大隐居尘奉道,衰颜能返朱丹。
要须有主种三田。
方免驱驰淮汉。
天下江山第一,昆仑景胜何言。
希夷妙处集真仙。
默默重帘修炼。
古诗译文
真正的修行者大隐于俗世之中奉行大道,衰老的容颜也能重返青春红润。必须要心中有所主宰,在体内的三丹田中修炼精气神。才能避免像无根之萍般在尘世中奔波劳碌。天下江山以此为第一,昆仑山的美景胜境无须多言。在这幽静玄妙之处聚集着真正的神仙。修行者需静默垂帘,潜心修炼。
古诗注解
- 大隐居尘奉道:指真正的修行者(隐士)隐居于尘世之中,奉行修道之事。
- 衰颜能返朱丹:指通过修行,能使衰老的容颜恢复红润,喻指修炼的养生功效。
- 主种三田:“主”指心神主宰;“三田”指人体上、中、下三个丹田,是道教内丹术修炼精气神的部位。
- 驱驰淮汉:字面意指在淮水、汉水一带奔波,比喻在尘世中劳碌漂泊,不得安宁。
- 天下江山第一,昆仑景胜何言:昆仑山被道教奉为圣山、万山之祖,景色绝胜,无可比拟。
- 希夷:语出《老子》“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希”,指道家虚寂玄妙的境界。
- 重帘修炼:垂下重重的帘幕,表示在一个安静、不受外界干扰的环境中静坐修行。
古诗赏析
这首词以道教的“内丹”修炼思想为核心,构建了一个内外相应的修行世界。上阕开篇点明“大隐于市”的修行态度,并提出修炼能使人返老还
创作背景
此词为宋代道士、词人夏元鼎所作。夏元鼎醉心于道教内丹术,其词作多阐述修炼原理与心得。宋代道教,尤其是内丹学派(如南宗)十分兴盛,许多文人亦涉足其中。这首《西江月》正是这一文化背景下的产物,它并非描绘世俗山水,而是以词的形式阐述内丹修炼的理念与境界,将身体作为修炼的“江山”,将丹田喻为“昆仑”,是一首典型的道教修炼词。
作者信息
夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。 生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。少从永嘉诸老游。好观阴符,尝游祝融峰,自云遇仙人指授,因为作讲义。自号云峰散人、西城真人。夏元鼎能词,著有蓬莱鼓吹一卷,《强村丛书》又注阴符、药镜、悟直三书,真德秀为之序,《度上腐谈》并传于世。夏元鼎又号西城真人。永嘉(今浙江省永嘉县)人。尝入仕为宦,奔走燕齐间,年届五十,方古诗数量:夏元鼎全部诗词(58首)名句数量:夏元鼎经典名句(159条)