西江月
洪咨夔 〔宋代〕
庭下宜男萱草,墙头结子榴花。
非烟非雾富平家。
人物风流如画。
宝月曾修玉斧,银河欲泛仙槎。
美人睡起绿云斜。
一笑扶将寿斝。
古诗译文
庭院中种植着使人忘忧的萱草,墙头盛开着多子吉祥的石榴花。这并非烟云缭绕的仙境,而是富平侯张安世一般的显贵之家。家中人物皆是风度翩翩,宛如一幅精美画卷。
天空中圆月曾经过玉斧修磨,显得格外明润;银河清澈,仿佛能乘着仙筏逆流而上。美丽的女子午睡初醒,发髻微斜。她嫣然一笑,捧起祝寿的酒器向人敬酒。
天空中圆月曾经过玉斧修磨,显得格外明润;银河清澈,仿佛能乘着仙筏逆流而上。美丽的女子午睡初醒,发髻微斜。她嫣然一笑,捧起祝寿的酒器向人敬酒。
古诗注解
- 宜男萱草:萱草,又名忘忧草。古代认为孕妇佩之则生男,故名“宜男”,象征多子与忘忧。
- 结子榴花:石榴多籽,常用来象征家族兴旺、多子多福。
- 非烟非雾:形容祥瑞的云气,这里指宅第气象非凡,但又非虚幻仙境。
- 富平家:指汉代富平侯张安世家族,喻指诗中所写的富贵显赫之家。
- 宝月曾修玉斧:传说月亮是用七宝合成,常有八万二千户玉斧修磨。此处形容月亮圆润明净,亦暗喻家族或人物品格的完美。
- 银河欲泛仙槎:槎,木筏。引用张华《博物志》中“有人乘槎到天河”的典故,形容境界高远,有登仙之概。
- 绿云:比喻女子浓密乌黑的头发。
- 寿斝:斝,古代盛酒的青铜器皿。寿斝即用于祝寿的酒器。
讲解
这首《西江月》是一首典型的宋代祝寿词。讲解时可把握以下几个要点:
首先,抓住核心意象群。词中密集使用了“萱草”、“榴花”、“宝月”、“银河”、“仙槎”、“寿斝”等一系列富有象征意义的意象,共同构建了“多子、忘忧、高贵、祥瑞、长寿”的祝福主题,体现了中国传统文化的吉祥文化心理。
其次,理解其结构艺术。词的上阕写实,从具体景物写到整体风貌;下阕务虚,引入神话传说,将现实场景仙幻化,最后落笔于具体人物动作,虚实结合,收放自如,章法严谨。
再次,分析其用典技巧。“富平家”、“修玉斧”、“泛仙槎”等典故的运用,不仅丰富了文化内涵,避免了直白颂扬的俗套,也巧妙地将主人家比作历史上的显贵与天上的仙境,达到了恭维而不露痕迹的效果。
最后,可联系时代背景。寿词是宋词社交功能的重要体现,这类作品在追求艺术性的同时,也承担着特定的社交礼仪功能。通过赏析此词,可以窥见南宋文人生活与词作创作的一个侧面。
首先,抓住核心意象群。词中密集使用了“萱草”、“榴花”、“宝月”、“银河”、“仙槎”、“寿斝”等一系列富有象征意义的意象,共同构建了“多子、忘忧、高贵、祥瑞、长寿”的祝福主题,体现了中国传统文化的吉祥文化心理。
其次,理解其结构艺术。词的上阕写实,从具体景物写到整体风貌;下阕务虚,引入神话传说,将现实场景仙幻化,最后落笔于具体人物动作,虚实结合,收放自如,章法严谨。
再次,分析其用典技巧。“富平家”、“修玉斧”、“泛仙槎”等典故的运用,不仅丰富了文化内涵,避免了直白颂扬的俗套,也巧妙地将主人家比作历史上的显贵与天上的仙境,达到了恭维而不露痕迹的效果。
最后,可联系时代背景。寿词是宋词社交功能的重要体现,这类作品在追求艺术性的同时,也承担着特定的社交礼仪功能。通过赏析此词,可以窥见南宋文人生活与词作创作的一个侧面。
古诗赏析
本词以华丽雅致的笔触,描绘了一幅富贵寿宴的如画场景。上阕由近及远,从庭院吉祥花草(萱草、榴花)写到宅第非凡气象(非烟非雾),再总赞人物风流,层次分明,奠定了华美祥瑞的基调。下阕意境开拓,引入“修月”、“泛槎”的神话典故,将场景升华至仙境,以见主人家的格调与气派。最后镜头聚焦于“美人”笑捧寿杯的生动细节,使画面顿生妩媚与欢愉,点明祝寿主题。全词用典贴切,意象富丽,对仗工稳(如“宜男萱草”对“结子榴花”,“宝月”对“银河”),在应酬之作中显出较高的艺术技巧,展现了宋代文人词雅致化、生活化的一面。
创作背景
此词具体创作时间不详。从内容看,应是一首为某富贵之家祝寿(很可能为女性寿辰)而作的词。宋代寿词盛行,文人常以华美词藻、吉祥意象入词,以应酬社交。洪咨夔作为南宋官员与文人,此词融合了祥瑞景物、神话典故与人物风采,体现了当时寿词的典型风格与社交功能。
作者信息
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。古诗数量:洪咨夔全部诗词(1026首)名句数量:洪咨夔经典名句(2092条)