携仙箓九首

岳北秋空下的渭北平原，晴云渐薄如轻烟。
静坐时微风忽起，吹散残阳中一片蝉鸣。
半边晴空半边云，远山笼罩着初升的夕阳。
通往仙境的路径难寻，山顶异香再难闻见。
决断世事仍需应对，清谈妙理暂且搁置。
渔翁也被机心所误，眼昏花在汀边垂钓。
行迹不随时俗，功名本是身外之物。
听你总画麒麟阁的荣耀，不如还我小舟闲眠。
仙凡两界难留，人间烟树一片秋色。
若说阴德能救未然，且静心修身自省。
若有功德救危难，玉皇也会搜罗贤才。
应知谈笑间已超脱，另赴沧洲赞颂上仙。
英名何必苦苦追寻，一句诗便可不朽。
幸有风波阻隔三岛，老臣仍能眷恋明时。
剪取红云写诗，年年趁花开时高会。
水晶楼阁清晰可见，只缺霞浆另树旗帜。
此生得作太平人，尘世中便能超脱。
移来万树碧桃花，年年自乐故乡春。

• 仙箓：道教符箓，象征仙缘。
• 渭北川：渭河北岸的平原，指关中地区。
• 仙掌：华山仙掌峰，传说为巨灵神掌印。
• 洞天：道教所称神仙居所。
• 机心：巧诈之心，出自《庄子》。
• 麒麟阁：汉代功臣画像之处，喻功名。
• 舴艋舟：小船，象征隐逸生活。
• 阴功：暗中积累的善行。
• 玉皇品籍：道教谓玉帝掌管的神仙名册。

此诗核心在"仙凡"辩证：首句"岳北秋空"实写隐居处王官谷景色，"洞天有路"转入虚境；"渔翁机心"批判功利，呼应"功名身外"的觉悟；末章"尘中出尘"点明主旨——真正的超脱在于心境。艺术上，诗人将道教语汇（仙箓、阴功）转化为诗意符号，通过"红云写诗""碧桃万树"等鲜亮意象平衡秋意萧瑟，展现乱世中坚守的精神家园。

全诗九首联章，以秋景起兴，贯穿"仙凡"二元对立。前四首通过"残阳""异香"等意象营造缥缈仙境，中三首转入对世俗机心的批判，末两首以"碧桃花""太平人"回归田园理想。艺术上善用对比（晴云/烟树、功名/闲舟），语言清丽空灵，体现司空图"韵外之致"的诗学主张。

此诗作于晚唐，司空图晚年隐居王官谷时期。时局动荡，诗人借游仙题材表达对乱世的疏离，融合道家出世思想与文人隐逸情怀，通过自然意象与仙道典故，抒写超脱尘俗、修身自适的人生态度。