峡石西泉
韩愈 〔唐朝〕
居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。
古诗译文
这小小的泉眼竟容不下鱼虾生存,石孔中一圈圈的水波像敲响的钟。
听说天旱时在此求雨便能应验,让人误以为水中的蝌蚪是呼风唤雨的蛟龙。
知识点
1. 科斗:古代对蝌蚪的称谓,《尔雅·释鱼》已有记载
2. 蛟龙信仰:唐代民间认为蛟龙掌管降雨,《太平广记》多载相关传说
3. 韩愈诗歌特点:此诗体现其"狠重奇险"风格中的幽默一面
4. 地名沿革:峡石即今河南三门峡市陕州区硖石乡
5. 唐代祈雨习俗:《唐会要》记载官方与民间均有复杂祈雨仪式
古诗注解
- 峡石西泉:位于今河南陕县硖石镇的一处泉水。
- 鳞介:泛指水生动物,此处指鱼虾。
- 石眼:泉眼的形象比喻,形容泉水从石孔中涌出。
- 科斗:蝌蚪的古称。
- 蛟龙:传说中能兴云布雨的神异动物。
讲解
诗歌首句用"居然"制造悬念,强调泉眼小到无法栖居水族;次句"环环"既描摹水纹又暗喻钟声回荡,为后文求雨铺垫。后两句转入民俗叙事,"闻说"与"只疑"的措辞,既保留传说神秘感,又透露出理性思考。全诗结构呈"现象—传说—思考"的递进关系,在科学观察与神话想象的张力间,展现韩愈对民间文化的记录态度——既客观描述又不失文人趣味。
古诗赏析
全诗通过三组对比展现艺术张力:首句"鳞介不能容"与末句"科斗是蛟龙"形成生物大小的夸张对比;"石眼环环"的静态景象与"求得雨"的动态传说构成虚实相生;科学认知(蝌蚪)与民间想象(蛟龙)产生认知反差。韩愈以科学家般的观察("石眼""科斗")包裹浪漫主义想象,在20字中完成从微观到宏观的视角跳跃,体现其"以文为诗"的创作特色。
创作背景
此诗作于韩愈任河南令期间(约806-807年)。诗人途经陕州硖石镇时,目睹当地百姓旱季在此泉求雨的民俗,结合泉眼的奇特形态与传说,以幽默笔触写下这首充满想象的小诗,反映唐代民间信仰与自然崇拜现象。
作者信息
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。古诗数量:韩愈全部诗词(519首)名句数量:韩愈经典名句(1926条)