夏日怀天台
陈陶 〔唐朝〕
竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。
古诗译文
在竹斋小憩后饮下清甜的柘浆,麟凤般的理想诱使我为此生奔波劳碌。
不要总回忆在天台山掩卷独坐的日子,看那山涧云雾散尽后,红岩峭壁更显峥嵘。
知识点
1. 柘浆:唐代流行饮品,《本草纲目》载其"甘温无毒,止渴除烦"
2. 天台山:佛教天台宗发源地,李白《天台晓望》亦写此山
3. 麟凤意象:典出《礼记·礼运》"麟凤龟龙,谓之四灵"
4. 唐代隐逸文化:"终南捷径"现象反映仕隐关系的特殊性
5. 陈陶生平:字嵩伯,晚唐诗人,传世诗作仅十余首
古诗注解
- 竹斋:竹林中的书斋,指诗人隐居之所。
- 柘浆:用柘树汁制成的甜饮,古代消暑饮品。
- 麟凤:麒麟与凤凰,象征崇高理想或非凡志向。
- 天台:天台山,浙江名山,道教圣地,诗中指隐居修行之地。
- 涧云起尽:山涧云雾消散,暗喻心境变化。
讲解
此诗需抓住三个关键:一是"柘浆清"与"劳此生"的味觉-人生隐喻;二是"勿忆"背后的矛盾心理;三是"红峥嵘"的色彩象征。讲解时可对比柳宗元《渔翁》"烟销日出不见人",同写云雾散尽但意境迥异。注意"麟凤"既可能指功名,也可能喻道德追求,反映儒家"达则兼济天下"的思想。尾句的峥嵘山色,实为诗人历经云遮雾绕后精神世界的物化呈现。
古诗赏析
全诗以"睡馀"的慵懒开篇,突然转折至"劳此生"的奋起,形成张力。后联通过"勿忆"的否定句式,反而强化对隐居的怀念。末句"红峥嵘"三字如画,既写山色,又喻人生境界。陈陶善用意象对比(竹斋/麟凤,涧云/红岩),在28字中完成从静到动、从隐到显的精神跃升,体现唐诗"咫尺万里"的艺术特色。
创作背景
此诗作于唐代中晚期,陈陶曾隐居山林又出仕为官。诗中反映其矛盾心境:既怀念天台山隐居的清幽("勿忆"实为反语),又为世俗理想("麟凤")所驱驰。"涧云起尽"暗示历经世事后的通透,体现唐代文人"仕隐两难"的典型心态。
作者信息
陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。古诗数量:陈陶全部诗词(122首)名句数量:陈陶经典名句(430条)