仙游潭五首·马融石室

扶风郡的贵公子，早年便与山野人家为伴。
吹奏笛子时，笛声震落了秋日的树叶；伴着早晨的乌鸦啼叫，刻苦读书。
学业成就后，内心却自行背离了初衷；学业的艰苦，让我长久地叹息。
这石室并非凡人所能居住，穷僻的山中，白雪如同沙粒一般漫天飞舞。

• 扶风贵公子：指东汉名儒马融。马融为扶风茂陵（今陕西兴平）人，出身显贵，故称“贵公子”。
• 早岁伴山家：指马融早年曾隐居山中读书，与山野之人相伴。
• 吹笛堕秋叶：形容马融隐居时的高雅情趣，笛声悠扬，竟能震落秋叶。
• 读书随晓鸦：形容读书勤奋，从清晨乌鸦啼叫时便开始用功。
• 业成心自叛：指马融学业有成后，出仕为官，其心志与当初隐居时背道而驰。叛，背离。
• 学苦我长嗟：诗人苏辙感叹求学之路的艰辛，不禁长叹。
• 石室：指马融曾教授生徒的石室，相传在陕西终南山一带。
• 穷山雪似沙：描绘石室周围环境的荒凉寒冷，积雪如同沙粒一般。

苏辙这首《马融石室》是一首典型的咏史怀古诗。我们在讲解时，可以从三个层面入手：
第一层（前四句）：写马融早年隐居苦读。开篇点出其“贵公子”与“伴山家”的身份对比，突出其超凡脱俗的选择。“吹笛”“读书”两个细节，一雅一勤，勾勒出一位文武双全、志趣高远的青年才俊形象。“堕秋叶”和“随晓鸦”的描写，既点明了时间（秋日、清晨），又营造出清幽脱俗的意境。
第二层（五、六句）：由叙事转入议论。“业成心自叛”是全诗的关键转折，直指马融学成后入仕，背离了初衷。这既是对历史人物复杂性的揭示，也暗含了诗人对“学而优则仕”这一传统文人宿命的反思。“学苦我长嗟”则拉近了古今距离，诗人将自己苦读的经历与感慨融入其中，引发共鸣。
第三层（末两句）：以景作结，寓情于景。荒凉的“石室”与如沙的“穷山雪”，不仅是眼前实景，更是诗人内心感受的外化——隐逸之途的孤寂，亦或是功名之路的寒凉？诗人在此没有给出答案，而是留下一个苍茫的意境，让读者自行品味。整首诗从仰慕到反思，再到苍茫的感慨，层次清晰，情感深沉。

这首诗借咏马融石室，抒发了对先贤的追思与对人生道路的深沉感慨。前两联追述马融早年隐居苦读的生活。“扶风贵公子，早岁伴山家”以身份与境遇的反差，点出其弃富贵而从山野的志趣。“吹笛堕秋叶”以夸张手法写其风流雅致，“读书随晓鸦”则凸显其勤勉不辍，画面感极强。后两联笔锋一转，“业成心自叛”暗含批评，指出马融学成后出仕，背离了隐逸初心，流露出诗人对仕隐矛盾的复杂态度。“学苦我长嗟”则将古人与自身联结，抒发了对求学艰辛的共鸣。尾联“石室非人住，穷山雪似沙”以景结情，通过对石室荒寒环境的渲染，烘托出一种寂寥苍凉的氛围，既是对隐逸生活的客观描述，也暗含了对功名道路的反思与怅惘。全诗咏古与抒怀结合，语言凝练，意蕴深长。

此诗为苏辙组诗《仙游潭五首》中的一首。仙游潭位于陕西周至县南终南山麓，相传为汉代名儒马融隐居教授之所。苏辙在宋仁宗嘉祐年间曾任陕西凤翔府判官，曾游历此地，凭吊古迹。诗人面对马融石室，追思这位东汉大儒的生平事迹，对其早年苦读、后入仕途的人生轨迹有所感慨，结合自身的求学经历与仕途感悟，写下了这首咏怀古迹之作。