向竹吟

尘土堆积可成泰山，捧水汇聚能成东海。
富贵荣华终会消散，淡泊心境永不更改。
仙人的仪仗出自崆峒，霓虹衣裳闪耀光彩。
古时曾有七位贤士，如今六人何在？

• 太山：即泰山，象征崇高与永恒。
• 希夷：道家术语，指虚静无为的境界。
• 绛节：红色符节，仙人仪仗。
• 崆峒：道教名山，传说黄帝问道广成子之处。
• 七贤：可能指魏晋"竹林七贤"，暗喻高洁之士。

本诗艺术特色有三：一是意象转换自然，从尘水实物到抽象，从尘水实物到抽象哲理，再到神仙幻境；二是数字运用巧妙，"七贤"与"六个"形成缺位暗示；三是双重时空交织，现实与仙道、古今相互映照。教学时可重点分析"积尘""掬水"的哲学内涵，引导学生理解唐代文人"外道内儒"的思想矛盾。注音：崆峒(kōng tóng)，绛(jiàng)节。

全诗采用对比手法，前四句通过"尘土成山""捧水为海"的夸张比喻，强调量变到质变的哲理，同时以富贵易逝反衬精神永恒。后四句转入仙道意象，"绛节""霓衣"的绚烂与"七贤"的消逝形成强烈反差，隐含对现实的不满。末句"六个今何在"以问作结，留下深刻哲思，体现唐代隐逸诗特有的空灵与深邃。

此诗为唐代无名氏所作，具体创作时间不详。诗中融合道家思想与隐逸情怀，反映中晚唐时期文人面对社会动荡时，对富贵无常的感慨和对精神超脱的追求。"七贤"典故的运用，暗示作者可能身处政治昏暗的时代身处政治昏暗的时代，借古讽今。