襄阳歌

夕阳将要沉没在岘山西，我头戴接蓠花醉倒在花下。
襄阳的小孩子们拍手嬉笑，拦着街唱起《白铜鞮》。
旁人问我为何发笑，笑那山简醉得像烂泥。
手持鸬鹚杓，举起鹦鹉杯，人生百年三万六千日，每天都要痛饮三百杯。
远看汉水如鸭头般碧绿，恰似新酿的葡萄美酒。
若将这江水化作春酒，酒糟便能堆成高台。
用千金骏马换美妾，醉坐雕鞍高歌《落梅》。
车旁挂着一壶酒，凤笙龙管声声催。
何必像李斯在咸阳哀叹黄犬，不如月下畅饮金罍！
你看那晋朝羊公的碑石，龟趺剥落长满青苔。
泪水不能为之流，心也不能为之哀。
清风明月无需一钱买，醉倒如玉山非人推。
舒州的酒杓，力士的酒铛，李白与你们同死生。
楚襄王的云雨今何在？唯有江水东流猿夜啼。

• 岘山：位于湖北襄阳，又名岘首山。
• 接蓠：古代一种头巾，此处指醉态。
• 《白铜鞮》：南朝梁时民歌，流行于襄阳。
• 山公：指晋代山简，嗜酒常醉。
• 鸬鹚杓/鹦鹉杯：形似鸬鹚的长柄酒勺和鹦鹉螺制成的酒杯。
• 酦醅：未过滤的重酿酒。
• 糟丘台：酒糟堆积成山，喻纵酒之甚。
• 《落梅》：古曲名，即《梅花落》。
• 叹黄犬：秦相李斯临刑前感叹不能再牵黄犬出猎。
• 羊公一片石：指晋代羊祜的堕泪碑。
• 舒州杓/力士铛：舒州产的酒勺和力士瓷制的温酒器。

本诗需重点把握三个核心：
1. 醉酒的象征意义：表面写纵酒，实则表达对自由人格的追求和对礼法束缚的突破。
2. 时空对照手法：将当下醉饮（"一日倾三百杯"）与历史人物（山简、李斯、羊祜）并置，形成生命价值的深刻反思。
3. 地方色彩运用：诗中襄阳地名、民歌、特产（如舒州杓）的密集出现，体现李白"以地方咏怀"的创作特点。
教学时可对比杜甫《饮中八仙歌》，体会盛唐不同风格的饮酒诗。

全诗以醉饮为主线，三层转折尽显李白式浪漫：
1. 狂醉之态：开篇即以山简醉倒的典故自比，通过儿童嬉笑、街唱民歌的侧面烘托，展现忘形恣意的醉态。
2. 酒中哲思："百年三万六千日"的夸张计算与"江水化酒"的奇想，将及时行乐推向极致，而"黄犬""羊公碑"的对比，揭示功名虚无。
3. 超然境界：末段以清风明月、玉山自倒的意象，升华出"天人合一"的醉境，最终以襄王云雨成空的沧桑感收束，余韵悠长。
艺术上融合民歌俚语与历史典故，比喻新奇（如"鸭头绿""葡萄醅"），节奏奔放跌宕，堪称李白饮酒诗的代表作。

此诗作于李白漫游襄阳时期（约开元二十二年，734年）。诗人借襄阳历史人物山简的醉态自况，以豪放笔触抒写纵酒放达的生活态度，同时暗含对功名富贵的蔑视。诗中融合当地风物典故，展现盛唐文人追求自由的精神风貌。