相劝酒

羲和驾驭着六龙拉的车子，从早到晚不曾停歇。

射落乌鸦于崦嵫山的竹林，鞭打骏马于蟠桃园边。

秋神蓐收已使翠柳凋零，春神青帝又培育出红兰。

尧舜至今已有万万年，这几位帝王的时间也不过如车盖相倾般短暂。

用青钱白璧购买这无法估量的时光，大丈夫称心如意才是欢乐。

用大龟肉和熊掌做的羹汤又有什么值得称道。

应当像孔融那样大杯饮酒，像箕踞一样坐在南山之上。

歌声悠扬，乐声和谐，眼波流转的眼波正好送别那些额上刺金的美人。

人生得意时就该如此，何必勉强去探究自然变化的奥秘。

相互劝酒，始终不要停歇。

祝愿陛下的美名永远不会磨灭，子孙后代像石上的葛藤一样绵延不绝。

来到长安，车辆众多。

其中有梁冀的旧宅，石崇的故园。

1. 李贺，字长吉，唐代著名诗人，有“诗鬼”之称，其诗歌风格奇崛冷艳、幽峭凄婉，善于运用神话传说和奇特的想象。

2. 诗中涉及的神话人物：羲和（日神）、蓐收（秋神）、青帝（春神），这些都是中国古代神话中的重要神祇，常出现在古典文学作品中。

3. 典故“钟饮北海”：出自《后汉书·孔融传》，孔融曾说“坐上客常满，尊中酒不空，吾无忧矣”，表现其豪放的饮酒风格。

4. 梁冀和石崇：梁冀是东汉外戚权臣，专断朝政，生活奢侈；石崇是西晋富豪，以与王恺斗富而闻名，二人都是历史上骄奢淫逸的代表人物。

5. 诗歌中运用了对比的表现手法，如将尧舜的漫长岁月与人生的短暂对比，将权贵的旧宅故园与时光的流逝对比，增强了诗歌的表现力。

• 羲和：神话中太阳的驾车神。
• 六辔：指驾车的六条缰绳，这里代指六龙驾的车。
• 弹乌：指射落太阳，传说太阳中有三足乌。
• 崦嵫：山名，传说为日落之处。
• 抶马：鞭打马。
• 蟠桃：传说中的仙果，生长在昆仑山上，三千年一结果。
• 蓐收：神话中的秋神。
• 青帝：神话中的春神。
• 倾盖间：指时间短暂，路上相遇，车盖相倾，停留片刻。
• 青钱白璧：指珍贵的钱财。
• 臛蠵：用大龟做的肉羹。
• 臑熊：用熊掌做的肉羹。
• 钟饮北海：用钟饮酒，像北海孔融那样豪放饮酒。
• 箕踞：一种随意的坐姿，两脚伸直张开，形如簸箕。
• 淫淫：形容歌声悠扬婉转。
• 愔愔：形容乐声和谐。
• 雕题金：指额上刺有花纹并涂金的人，代指美女。
• 元化心：指自然变化的奥秘和规律。
• 辍：停止。
• 伏愿：谦敬地希望。
• 鸿名：盛大的名声。
• 骈骈：形容车辆众多。
• 梁冀：东汉权臣，以骄奢著称。
• 石崇：西晋富豪，以奢侈闻名。

《相劝酒》是李贺的一首代表作，全诗围绕“时光易逝”和“人生行乐”展开。开篇通过神话故事，营造出时光飞速流逝的氛围，让读者感受到时间的无情。随后，诗人由时光的永恒联想到人生的短暂，进而提出大丈夫应快意人生的观点。

在描写行乐场景时，诗人用词豪放，“钟饮北海，箕踞南山”等句，将那种无拘无束、尽情享乐的状态展现得淋漓尽致。而“歌淫淫，管愔愔”的描写，则从听觉角度增添了欢乐的氛围。

诗的结尾部分，表面上是对君主的美好祝愿，但联系到梁冀和石崇的典故，不难发现其中蕴含着对富贵如过眼云烟的感慨。这使得诗歌不仅仅是一首单纯的劝酒行乐之作，更带有对人生和社会的思考。

学习这首诗，要注意体会李贺诗歌中独特的想象和奇诡的风格，同时理解其中所蕴含的复杂情感，以及诗人在特定时代背景下的心境。此外，诗中涉及的神话典故和历史人物，也是理解诗歌内涵的重要钥匙。

全诗开篇以神话传说起笔，“羲和骋六辔，昼夕不曾闲”，描绘出时光飞逝、永不停歇的景象，为下文抒发时光易逝的感慨做铺垫。接着通过“弹乌”“抶马”等奇幻的想象，进一步强化了时光的不可逆。

诗中“尧舜至今万万岁，数子将为倾盖间”，将漫长的历史与短暂的人生相对比，凸显人生之短暂，引出“丈夫快意方为欢”的及时行乐思想。而后描写饮酒作乐的场景，“会须钟饮北海，箕踞南山。歌淫淫，管愔愔”，画面感极强，尽显豪放洒脱。

结尾处“伏愿陛下鸿名终不歇，子孙绵如石上葛”看似是对君主的祝愿，但结合“中有梁冀旧宅，石崇故园”，则暗示了繁华富贵的短暂易逝，与前文的时光易逝相呼应，使诗歌的内涵更为丰富深刻。全诗想象奇特，气势奔放，情感跌宕起伏，体现了李贺诗歌奇诡瑰丽的风格特点。

李贺是中唐时期的诗人，其一生困顿失意，仕途无望。他生活的时代，唐朝已由盛转衰，社会矛盾日益尖锐。这首《相劝酒》可能是诗人在失意之时，与友人相聚饮酒时所作。诗中既有对时光易逝、人生短暂的感慨，也有及时行乐的思想流露，同时也暗含了对权贵奢华生活的某种审视，反映了诗人在现实压抑下的复杂心境。