芗林五十咏·南埭
杨万里 〔宋朝〕
高谢三公府,来耕五亩园。
园中有何好,老子笑无言。
古诗译文
高高地辞别了三公的府邸,来到这片五亩的田园耕种。这园子里到底有什么好呢?老夫我只是笑笑,却不说话。
知识点
1. 杨万里与“诚斋体”:杨万里,号诚斋,其诗歌风格被称为“诚斋体”。特点是语言通俗浅近、幽默诙谐,善于捕捉自然景物的瞬间动态和日常生活中的趣味,富有生活气息和理趣。这首诗中的“老子笑无言”就带有一种幽默与疏放的“诚斋”风味。
2. 组诗《芗林五十咏》:这是杨万里晚年隐居时期创作的一组大型田园组诗。诗人以芗林中的五十个景点或事物为题,每处一咏,从不同角度细致地描绘了其隐居生活的方方面面,系统地展现了他的隐逸情趣和精神世界。
3. “五亩园”的文化内涵:“五亩园”不仅仅是一个面积概念,它化用了《孟子·梁惠王上》中“五亩之宅,树之以桑”的典故,代表着一种自给自足、符合儒家理想的农耕生活,是历代文人向往的田园生活和精神家园的象征。
古诗注解
- 芗林:杨万里所居之地名,亦是他晚年自号的由来。
- 南埭:芗林中的一处景点,埭指土坝。
- 高谢:高高地辞别、告别。谢,辞去。
- 三公:古代中央三种最高官衔的合称,此处泛指高官显位。
- 五亩园:语出《孟子》“五亩之宅,树之以桑”,指代隐居的田园。
- 老子:诗人自称,带有一种疏放、自豪的意味,犹言“老夫”。
讲解
杨万里的《芗林五十咏·南埭》是一首表现隐逸之乐与人生智慧的佳作。
从内容上看:诗的前两句叙事,讲述诗人辞去高官、归耕田园的人生重大转折。后两句则聚焦于当下的田园生活,通过自问自答的形式,引出核心的感悟。
从手法上看:诗人运用了对比和含蓄的表达方式。“高谢三公府”与“来耕五亩园”形成强烈的仕隐对比,凸显其抉择的坚定。而“园中有何好”的设问,引导读者去思考田园生活的价值,最终却以“笑无言”作答,这种留白的手法,比任何具体的描述都更具感染力,留给读者无限的想象空间。
从情感与主题上看:这首诗的核心在于探讨人生的价值与归宿。在诗人看来,官场的名利(三公府)远不如内心的安宁与自由(五亩园)来得重要。园中的“好”,在于精神的富足与人格的独立,这是一种超越物质层面的高级享受。“笑无言”正是对这种只可亲身体会、难以向外人道破的幸福感的绝妙诠释。整首诗充满了禅意和理趣,展现了诗人晚年返璞归真、超然物外的人生境界。
古诗赏析
这首小诗语言简淡,意蕴深远。前两句“高谢三公府,来耕五亩园”,以“高谢”与“来耕”形成鲜明对比,决绝地割舍了官场的荣华富贵,选择了躬耕田园的平淡生活,展现了诗人超脱世俗的高洁情怀。
后两句“园中有何好,老子笑无言”是全诗的机锋所在。设问“园中有何好”,却不直接回答,而是以一个“笑无言”作结。这“无言”并非无话可说,而是意味无穷。园中之“好”,在于脱离了尘网的自在,在于与自然相亲的乐趣,在于内心的宁静与满足。这种“好”是世俗言语难以表达的,只可意会,不可言传。“笑无言”三字,将诗人那种自得、惬意、看透世情后的旷达与睿智,表现得淋漓尽致,达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。
创作背景
此诗收录于《芗林五十咏》组诗中。杨万里为官清正,晚年因不满朝廷政治腐败、奸相当权,多次辞官不就,最终归隐故里。他在家乡建“芗林”,并以此为题,创作了五十首描写园居景物与闲适生活的小诗。这首诗通过对“南埭”这一小景点的描写,表达了他远离官场、归隐田园后的恬淡心境和对隐逸生活的独特理解。
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