相见欢

年复一年，总是辜负了百花盛开的美好花期！春天过去了，只能安排满怀愁绪，送别春天归去。

那梅花盛开时的白雪，梨花映照下的明月，都惹起我无尽的相思之情。

自然是春天到来时不曾察觉，而春天离去时，偏偏才深深知晓它的珍贵。

• 相见欢：词牌名，又名“乌夜啼”“秋夜月”等，双调三十六字，上阕三平韵，下阕两仄韵两平韵。
• 负却：辜负，错过。却，助词，相当于“了”。
• 花期：指春天百花盛开的时期，也代指美好的春光。
• 只合：只应该，只好。
• 梅花雪：梅花在雪中绽放的景象，雪衬梅更洁白，梅映雪更清绝。
• 梨花月：梨花在月下盛开的景象，月光与梨花相映，素淡雅致。
• 自是：自然是，原本是。
• 春来不觉去偏知：春天来时不知不觉，离去时偏偏才感觉到（它的美好与短暂）。

张惠言的《相见欢》是一首短小精悍的伤春词，虽然只有三十六个字，却蕴含着深刻的人生哲理。我们从以下几个方面来深入理解：

一、情感脉络
词人开篇即自责“年年负却花期”，说明不是第一次错过春天，而是一次又一次。为什么会错过？因为忙于俗事、疏于感受，或者因为不懂得及时珍惜。等到春天真的过去了，只能“安排愁绪送春归”——用愁绪为春天送行，这是一种多么无奈而又深情的举动。

二、意象之美
“梅花雪，梨花月”是两个极其清雅唯美的画面。梅花与雪相伴，象征高洁与坚韧；梨花与月相映，象征素净与温柔。这两种景象分别代表早春与晚春的不同美好。词人说它们“总相思”，意味着春天虽去，但这些美好的片段却时时萦绕心头，令人追忆不已。

三、哲理核心
末句“自是春来不觉去偏知”是全词的灵魂。它揭示了一个普遍的心理现象：当我们拥有某样东西（时间、青春、健康、爱情、机遇）时，往往习以为常，不加珍惜；一旦失去，才猛然意识到它的可贵。这种“延迟的觉悟”是人类的通病，张惠言借伤春之题，发出了永恒的感叹。

四、艺术特色
全词语言平易近人，几乎不用典故，却意味深长。上阕以叙事抒情为主，下阕以景物渲染为辅，最后以警句收束，层层深入。词人没有堆砌华丽的辞藻，而是用最朴素的语言道出了最普遍的情感，这正是高手所为。

五、现实启示
今天我们读这首词，可以反思：在日常生活中，是否也常常“负却花期”？是否总在错过之后才懂得珍惜？词人的用意并非让我们沉溺于懊悔，而是提醒我们：珍惜当下及时发现身边的美好，莫待春去空惆怅。

这首《相见欢》是一首深婉含蓄的伤春之作。上阕直抒胸臆，以“年年负却花期”开篇，一个“负”字饱含无限悔恨与自责。“过春时”点明时间流逝之快，结尾“只合安排愁绪送春归”写出面对春去无可奈何的惆怅——既然无法挽留，只能强作安排，以愁绪相送。下阕笔锋一转，以“梅花雪，梨花月”两个极美的意象，唤起对春光的追忆与相思。梅花傲雪、梨花映月本是冬末春初与仲春的典型美景，词人却说“总相思”，可见失去之后才懂得珍视。末句“自是春来不觉去偏知”是全词点睛之笔，平白如话却哲理深蕴：人们往往在拥有时浑然不觉，在失去后才幡然醒悟。全词语言凝练，情感层层递进，将惜春之情升华为对人生普遍经验的观照，体现了常州词派“比兴含蓄”的风格。

张惠言（1761—1802），清代词人、经学家，常州词派的开山鼻祖。他一生仕途坎坷，中年以教授生徒为生，生活清苦。《相见欢·年年负却花期》具体创作年份不详，但从词中流露的伤春、惜时之情来看，应写于词人中年以后。此时他深感岁月流逝，人生易老，回顾过往，常觉辜负了许多美好的时光。词中既有对春光易逝的惋惜，也隐含着对人生机遇、事业成就的反思与怅惘。作为常州词派代表人物，张惠言主张词要有“意内言外”之旨，这首小令虽短，却深藏其对生命与时间的哲学体悟。