相和歌辞·估客乐

商人没有固定的居所，只要有利可图就会动身出发。出门寻找伙伴，回家告别父兄。父兄教导并告诫他：追求利益不要追求名声。追求名声会有所顾忌，追求利益则没有什么不能做的。伙伴们互相约束捆绑，卖假货不要卖真货。做交易要少弄虚作假，弄虚作假就会看轻自己的本分。从此互相依附着离去，誓死也不会改变初衷。一旦懂得市场上的一套话语，就不再有多亲的感情。用鍮石打造臂钏，用糯米蒸煮项圈上的装饰。回到村中售卖，敲击得像金玉的声音。村中的农家妇女，无论贵贱都不敢争论。所花费的百文成本，已经获得了十倍的利润。脸色变得光彩洁净，饮食也变得甜美馨香。本钱和利润频繁地繁殖增长，货物钱财一天天兼并增多。寻求珍珠就驾驭船队远渡沧海，采掘美玉就登上荆山和衡山。向北购买党项族的良马，向西擒获吐蕃的鹦鹉。炎热的州郡出产火浣布，蜀地织成锦绣。越地女仆皮肤脂润肉滑，奚族童仆眉清目秀。总体计算衣食的费用，不计较路途的远近。经商遍及天下，最后回到了长安城。城中东西两市，听说商客来了依次迎接。迎接商客并且游说商客，钱财多就能凭借势力倾倒一方。商客内心本就精明狡猾，听了这些话心里已经吃惊。先向十常侍打听消息，接着请求众多公卿的帮助。王侯之家与公主府第，装饰点缀没有不精良的。回来后才安心坐下，富裕程度与王家齐平。市井小卒酒肉多得发臭，县里的胥吏家宅建成。岂止是说不上话，简直是被驱使奔走、任意使令。大儿子贩卖木材，巧妙地识别梁柱的形状。小儿子贩卖盐卤，不向州县缴纳赋税。一个人垄断市井之利，突起像截断大海的鲸鱼。稽察的钩距不敢下手，下手的话牙齿就会横斜。活着做商人快乐，断定快乐能享尽一生。你又生了两个儿子，钱刀之利什么时候能平呢？

• 估客：即商人。“估”同“贾”。
• 无住著：没有固定的居所，到处漂泊。
• 火伴：即伙伴，指经商时的同伴。
• 勒缚：约束、捆绑。这里指相互约定、制约。
• 交关：交往、交易。
• 鍮石：一种黄色的矿石，类似黄铜，常被用来冒充黄金。
• 项璎：戴在颈上的装饰品，类似于项圈。
• 田舍娘：农家妇女。
• 子本：利息和本金。
• 蕃息：繁殖生长，这里指资本增殖。
• 党项马：党项族所产的马匹，党项为古代西北民族。
• 吐蕃鹦：吐蕃地区出产的鹦鹉。吐蕃为古代藏族政权。
• 火浣布：即石棉布，因可用火浣洗去污渍而得名。
• 奚僮：奚族人的童仆。奚为古代东北方民族。
• 十常侍：东汉末年的宦官集团，这里泛指权宦。
• 王家勍：勍，强。意为与王室、王侯之家同样强大富有。
• 钩距：古代稽察、侦测的手段，这里指官府对商人财利的盘查或控制。
• 判尔：判，断定、豁出去。意为决心、任凭。
• 钱刀：古代钱币，有的铸成刀形，故“钱刀”代指金钱。

《相和歌辞·估客乐》是唐代诗人元稹创作的一首批判现实的长篇叙事诗。全诗共六十二句，通过描写一个商人的发迹史，深刻揭露了中唐时期商业畸形发展带来的社会问题。诗歌可分为四个部分：第一部分写商人受家庭和伙伴的影响，树立了唯利是图的价值观，“求利无不营”“卖假莫卖诚”；第二部分写商人用假货欺诈乡民，获得十倍暴利，完成原始积累；第三部分写商人扩大经营，足迹遍及天下，买卖各种珍奇货物，最终进入长安；第四部分写商人用财富结交宦官权贵，富敌王家，役使官吏，子孙垄断行业，成为地方一霸。整首诗在艺术上采用白描手法，通过具体生动的细节呈现，如“鍮石打臂钏，糯米炊项璎”“敲作金玉声”等，不加评论而讽刺自现。思想上，元稹揭示了金钱对社会伦理、政治秩序和传统重义轻利观念的全面侵蚀。最后“尔又生两子，钱刀何岁平”以反问作结，意味深长，表达了对这种“金钱为王”的社会现象难以终结的忧思。这首诗不仅具有高度的文学价值，也是研究中唐经济史、社会史和商业伦理的重要史料。

这首诗是元稹新乐府诗中的杰出代表，具有极强的写实性和批判性。全诗结构宏大，以一个商人的一生为主线，从离家经商、学得市井狡诈之术，到以假乱真、牟取暴利，再到远途贩运、天下经营，最终入长安结交权贵、富可敌国、子孙垄断行业，形成了一个完整的叙事闭环。诗歌在艺术上最突出的特点是客观冷峻的叙述和细节描写。如“鍮石打臂钏，糯米炊项璎”“敲作金玉声”，把以假充真的欺诈行为写得栩栩如生；“颜色转光净，饮食亦甘馨”写暴富后的生活变化；“先问十常侍，次求百公卿”写其攀附权力的精明。诗人不动声色，却暗含强烈讽刺。此外，诗歌语言泼辣犀利，对比鲜明，如开始“求利无不营”与结尾“钱刀何岁平”呼应，深刻揭示了商人“唯利是图”的本性及其对国家经济秩序和社会道德体系的巨大破坏力。整首诗既是一幅中唐社会的风情画，也是一篇针对金钱政治的檄文。

元稹生活于中唐时期，当时商业经济较前期有了显著发展，商人阶层活跃，社会财富分配发生剧烈变化。安史之乱后，唐王朝国力由盛转衰，中央集权削弱，官僚腐败，宦官专权，地方割据。商人凭借财富交结权贵，甚至影响政治，传统士农工商的四民秩序受到强烈冲击。元稹作为新乐府运动的倡导者和参与者，主张“为事而作”，关注社会现实，批判社会弊端。《相和歌辞·估客乐》是乐府旧题，元稹借用此题，通过描写一个商人从微末行商到富可敌国、权倾一时的发家历程，深刻揭露了中唐时期商人唯利是图、弄虚作假、勾结权贵、横行不法的社会现象，表达了对金钱腐蚀社会伦理、冲击国家秩序的深切忧虑。