西湖寿星院此君轩

卧在轩中听着窗外风吹竹丛发出的细碎声响，仿佛龙鳞碎裂一般；俯身看去，只见青竹苍翠挺立，身姿如玉。若像范蠡那样乘一叶扁舟，带着“鸱夷”皮囊，漂泊江海而去，这里仍旧会留下六千位像“君子”一样的竹子。

• 此君轩：西湖寿星院中的一处亭轩，以竹为名。“此君”出自《晋书·王徽之传》中“何可一日无此君”，指竹子。
• 谡谡：形容风声劲疾，这里指风吹竹叶的声音。
• 碎龙鳞：比喻竹叶被风吹动时细碎翻动的样子，如龙的鳞片。
• 苍苍：形容竹子青翠茂盛的颜色。
• 立玉身：将竹身比作玉，形容竹干光洁、挺拔，有君子之风。
• 一舸鸱夷江海去：用春秋时期范蠡的典故。范蠡助勾践灭吴后，改名“鸱夷子皮”，乘舟泛海而去。此处借以比喻超脱世俗、归隐江湖。
• 君子六千人：既虚写竹子的数量众多，又以“君子”象征竹子，赞美竹子具有君子般的品格。

《西湖寿星院此君轩》作于苏轼身处逆境之际。首句“卧听谡谡碎龙鳞”写诗人闲卧轩中，倾听竹林风动，以“碎龙鳞”喻竹叶翻飞，用词奇峭。次句“俯看苍苍立玉身”由上而下，视线从竹梢移至竹干，以“玉”喻竹，突出其坚贞莹净之质。后二句笔意转折：若学范蠡扁舟归隐，纵使身去，仍有“君子六千人”在此守志，这里“君子”明写竹，暗喻像自己一样有节之士。全诗既有超逸之致，又不失刚健之气，将诗人的出世之想与入世之志融合一体。学习此诗需注意典故运用与象征手法，尤其要体会“竹—君子—苏轼自身”三层意象的统一。

这首七绝咏物与言志相结合，意境高远。前两句从听觉与视觉两个角度写竹：“卧听谡谡碎龙鳞”写风吹竹叶之声响动，形象生动；“俯看苍苍立玉身”写竹干如玉，挺拔苍翠，光洁高贵。后两句用范蠡归隐的典故，看似说要像鸱夷子皮一样乘舟远去，却笔锋一转——“尚余君子六千人”，表明即使自身飘然离去，此地仍有无数如君子般的竹子留存，隐喻其品格将长存于世，或君子之道不会断绝。全诗既含超然之思，又见坚贞之气，是苏轼人格精神的写照。

此诗为苏轼晚年作品。苏轼一生多次到杭州，与西湖寿星院等佛寺颇有渊源。他爱竹成癖，常以竹自喻。此诗写于贬谪或流寓时期，借在寿星院此君轩中观竹，抒发自己虽身历宦海风波、甚至准备像范蠡一样归隐江湖，却依然保持高尚节操、如竹般坚韧不拔的心志。诗中“君子六千人”亦可见诗人对自身气节与同道中人的自信与期许。