相和歌辞。祠神歌。迎神
未知 〔唐朝〕
蓪草头花椰叶裙,蒲葵树下舞蛮云。
引领望江遥滴酒,白蘋风起水生文。
古诗译文
头上插着蓪草花,身上穿着椰叶裙,在蒲葵树下随着蛮地的云彩起舞。抬头远望长江,遥遥洒下一杯清酒祭神,白蘋随风而起,江面上泛起了细密的水纹。
知识点
相和歌辞:乐府歌曲名,原是汉代民间流行的无伴奏歌唱,后来发展为有乐器相和的演唱形式。唐代许多文人借用此古题创作新词。
祠神歌:祭祀神灵时唱的歌曲,常分“迎神”“送神”两章。迎神曲是请神灵降临的乐章。
蓪草:又称通草,茎髓洁白轻软,可雕刻成花,古代南方女子常用作头饰。
白蘋:水生蕨类植物,全草绿色,但花或孢子常呈白色,古人诗词中常用来象征秋意或江边景色。
“水生文”中的“文”:古汉语中通“纹”,指细小的纹理,此处描写风起波生的微妙景象。
古诗注解
- 蓪草头花:蓪草,即通脱木,茎髓可做花。这里指用蓪草做的头饰或插在头上的蓪草花。
- 椰叶裙:用椰树叶做成的裙子,具有南方民族特色,表现祭祀舞者的装扮。
- 蒲葵树:一种常绿乔木,叶可制扇,常见于南方。
- 蛮云:指南方的云彩,或指南方少数民族地区特有的风情。“蛮”为古代对南方民族的泛称。
- 引领:伸长脖子远望,形容期盼的样子。
- 滴酒:洒酒于地,进行祭祀。
- 白蘋:水中浮草,白色。
- 水生文:水面生出纹理。“文”同“纹”,波纹。
讲解
这首诗是唐代南方祠神仪式中“迎神”环节的歌词。第一句描写迎神舞女的装饰——头上插通草花,下穿椰叶裙,突出了南方地域特色和原始美感。第二句“蒲葵树下舞蛮云”,舞在树下,而“蛮云”既指自然之云,也暗示舞姿飘逸如云。第三句“引领望江遥滴酒”,迎神者翘首远望,向江水洒酒,体现敬畏与虔诚。末句“白蘋风起水生文”,风起蘋动,水波成纹,既是景色描写,又象征神灵感应,神来无迹而自然有象。全诗清新脱俗,虽为祭祀之词,却无恐怖怪异,反而充满诗情画意,展现了唐代南方民俗中天人和谐的美学理想。
古诗赏析
全诗四句,前两句写迎神歌舞的场面。舞者头插蓪草花,身着椰叶裙,在蒲葵树下翩翩起舞,与南方的云彩融为一体。色彩鲜明,充满异域风情。后两句写祭祀仪式:迎神者遥望江水,洒酒祭奠,此时白蘋被风吹动,水面泛起波纹。末句以景结情,写神灵仿佛降临,人与自然感动相通。全诗画面从近景的舞者,到远景的江水,再到细微的波纹变化,层次分明,意境飘渺神秘,颇有“神之来兮”的韵味。
创作背景
此诗为《相和歌辞·祠神歌》中的《迎神》篇,属于乐府诗旧题。唐代南方民间有祠神歌舞的风俗,迎神时女巫装扮神明,歌舞以娱神。这首诗描写了在江边祭祀迎神的情景,融合了南方少数民族的文化元素。作者为“唐朝未知”,说明原作在流传中作者姓名已佚,但诗作保留了唐代南方民间祭祀乐歌的鲜活风貌。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)