喜z6公自武陵至
齐己 〔唐朝〕
已尽沧浪兴,还思相楚行。
鬓全无旧黑,诗别有新清。
暂憩临寒水,时来扣静荆。
囊中有灵药,终不献公卿。
古诗译文
已尽沧浪兴,还思相楚行。
鬓全无旧黑,诗别有新清。
暂憩临寒水,时来扣静荆。
囊中有灵药,终不献公卿。
译文:
已经尽情享受了沧浪之水的乐趣,却仍怀念与您同游楚地的时光。
鬓发已不再乌黑如昔,但诗作却另有一番清新脱俗。
暂时在寒水边休憩,不时前来轻叩您寂静的柴门。
行囊中虽有灵丹妙药,却始终不愿献给权贵公卿。
知识点
齐己:晚唐诗僧(863-937),俗名胡得生,晚年自号衡岳沙门
武陵:今湖南常德,陶渊明《桃花源记》故事发生地
沧浪典:出自《孟子·离娄》与《楚辞》,成为隐逸文化符号
诗僧传统:唐代形成的僧人诗人群体,代表还有皎然、贯休等
晚唐诗歌特征:格律精严而意境幽深,多表现避世情怀
古诗注解
- 沧浪兴:典出《楚辞·渔父》"沧浪之水清兮",指隐逸之趣。
- 相楚行:指与友人同游楚地的往事。"相"为互相,"楚"指今湖北湖南一带。
- 鬓全无旧黑:双关语,既指年华老去,也暗喻历经沧桑。
- 扣静荆:轻叩寂静的柴门。"荆"指荆扉,贫士所居。
- 灵药:喻指诗人的才华或修道所得,象征高洁品格。
讲解
此诗需注意三个解读维度:一是表层写重逢之喜,"暂憩""时来"体现友情;二是中年感怀,"鬓黑"到"诗清"展现精神成长;三是深层禅意,"灵药"象征佛法真谛。艺术上运用了对比手法(旧黑/新清)、空间转换(沧浪-寒水-静荆)、隐喻系统(水喻佛法,荆喻清贫)。理解时需结合诗僧身份,注意"不献公卿"既是不趋炎附势,也暗含"佛法不渡无缘人"的宗教态度。
古诗赏析
全诗以"沧浪"典故开篇,奠定隐逸基调。颔联"鬓黑"与"诗清"形成时空对照,突出精神境界的提升。颈联"寒水""静荆"的意象组合,营造出空寂的禅意空间。尾联"灵药不献"的宣言,彰显了僧人诗人的风骨。齐己巧妙将佛家空观、道家隐逸和文人雅趣熔于一炉,语言清瘦劲健,在晚唐山水诗中独具一格。
创作背景
此诗作于晚唐时期,齐己作为诗僧游历至武陵(今湖南常德)时。诗中"z6公"应为齐己的方外友人(可能因版本流传导致名字缺失),诗人通过重聚时的感怀,表达了对隐逸生活的向往和不慕权贵的清高志趣。晚唐社会动荡,文人多有归隐之思,齐己作为僧人更将这种情怀与佛理相融合。
作者信息
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。古诗数量:齐己全部诗词(799首)名句数量:齐己经典名句(2936条)