西阁三度期大昌严明府同宿不到
杜甫 〔唐朝〕
问子能来宿,今疑索故要。
匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
金吼霜钟彻,花催腊炬销。
古诗译文
我曾问你能否来此同宿,如今却怀疑你是在索取旧日的约定(或理解为:怀疑你是在借故推脱)。
匣中的琴夜夜空置,无人共赏;上朝的手板日日自持,公务繁忙。
佛寺的金钟声如霜般清冷,响彻夜空;蜡烛的火花像是在催促腊月的光阴,缓缓消融。
匣中的琴夜夜空置,无人共赏;上朝的手板日日自持,公务繁忙。
佛寺的金钟声如霜般清冷,响彻夜空;蜡烛的火花像是在催促腊月的光阴,缓缓消融。
知识点
1. 诗歌体裁:五言律诗。
2. 作者:杜甫,唐代现实主义诗人,字子美,自称少陵野老,被尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。
3. 创作地点:夔州西阁,位于今重庆市奉节县。
4. 涉及人物:严明府,大昌县令,名不详,“明府”是唐代对县令的通称。
5. 核心情感:期盼友人、等待不至的失落与孤寂。
6. 修辞手法:对比(匣琴与手板)、借景抒情(霜钟、腊炬)。
7. 文化意象:“手板”代表官场事务,“霜钟”暗示季节与心境,“腊炬”象征时间流逝。
古诗注解
- 西阁:杜甫在夔州(今重庆奉节)寓居之地。
- 三度期:多次、屡次邀请。
- 大昌严明府:大昌县(今重庆巫山大昌镇)的严县令。明府是对县令的尊称。
- 同宿:一同住宿,此处指相聚夜谈。
- 问子能来宿:子,您,指严明府。句意为询问您能否来此同宿。
- 索故要:理解有二:一为索取旧约(强调对方未赴约);二为借故、找理由(强调对方推脱)。诗意倾向于后者。
- 匣琴虚夜夜:匣中之琴夜夜空等,意为期待友人共赏琴音的愿望落空。
- 手板自朝朝:手板,即笏板,官员上朝所用。朝朝,每天。意指严明府忙于公务。
- 金吼霜钟彻:金吼,形容钟声洪亮如吼。霜钟,指秋霜时节的钟声或清冷的钟声。彻,响彻。
- 花催腊炬销:花,指蜡烛燃烧时爆出的灯花。催,催促。腊炬,腊月所用的蜡烛。销,消融、燃尽。此句暗含时光流逝、等待孤独之意。
讲解
这首诗是杜甫晚年漂泊夔州时期的一首生活小品,主题明确,聚焦于一次具体的“期待落空”事件。讲解时可围绕以下几点:首先,理解诗题中的“三度期”和“同宿不到”是关键,它奠定了全诗屡邀不至、心生疑虑的基调。其次,赏析诗句时,应注意杜甫如何通过日常细节(如琴、手板)和眼前景物(钟声、烛花)来抒发情感,而不是直接呐喊,这正是其诗歌含蓄深沉之处。再次,需体会诗人情感的复杂性,他既有对友人不至的失望和轻微埋怨,也有对友人官职在身、身不由己的理解,这种矛盾心理使诗歌情感更为真实丰满。最后,可将此诗置于杜甫夔州诗作的大背景中,它虽非其最著名的作品,却真切反映了诗人在长期漂泊中对于友情和心灵慰藉的渴望,是其晚年心境的一个微小却真实的缩影。
古诗赏析
本诗以质朴的语言,生动地刻画了诗人期盼友人而友人不到的复杂心绪。首联“问子能来宿,今疑索故要”直接点题,从最初的真诚邀请,到如今的怀疑揣测,心理变化微妙,既有失望,也带有一丝委婉的抱怨。颔联“匣琴虚夜夜,手板自朝朝”通过“匣琴空置”与“手板日持”的对比,形象地写出了诗人的闲居期待与友人的宦海忙碌,一虚一实,相映成趣,既表达了期待落空的怅惘,也暗含对友人辛劳的理解。尾联“金吼霜钟彻,花催腊炬销”转而写景,以钟声的清冷彻骨和烛光的逐渐消融,渲染了深夜等待的孤寂氛围,暗示了时光在等待中悄然流逝,含蓄地深化了盼友不至的惆怅主题。全诗情感真挚,意境苍凉,体现了杜甫晚年诗歌沉郁顿挫的风格。
创作背景
此诗作于唐代宗大历元年(766年)秋冬之际,杜甫寓居夔州西阁时。诗人流落西南,生活孤寂,常期待与友人相聚。大昌县的严县令是他交往的对象之一,杜甫曾多次邀请严明府来西阁同宿夜话,但对方可能因公务繁忙或其他原因未能赴约。此诗即表达了诗人屡次期盼友人而不至的失落、疑惑与孤寂之情,也间接反映了杜甫晚年漂泊生活中的情感状态。
作者信息
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。古诗数量:杜甫全部诗词(1612首)名句数量:杜甫经典名句(5945条)