仙姑马上回见野塘荷花盛开感成短篇

水波之上参差错落盛开着千万朵红艳的花萼，真让人担心这深红如蜡烛般的花瓣会在太阳边融化。

然而这绝世的艳丽却没有仙风道骨，为何清雅的香气只配归属于垂钓的孩童。

绿色的菱叶间织成了新样式的锦缎，彩绘的游船撑过搅乱了如晚霞般的花丛。

倘若能够移植到金堤的岸边，定会早早悔恨曾经淹没在这浑浊的水中。

同等的生成要劳烦造化工匠，却让它独自在暖风中开落。

逢遇时机、得到地利都是难得的，自古以来贤才的遭遇与你相同。

1. 强至：北宋诗人，字几圣，钱塘人，仁宗庆历六年进士，官至祠部员外郎，诗学韩愈，为宋代"韩门诗派"代表。
2. 七言古诗：古代诗歌体裁，每句七字，句数不限，格律较自由，可换韵，适合铺陈叙事和抒发感慨。
3. 咏物诗：以客观事物为描写对象，托物言志，借物抒情的诗歌类型，要求形神兼备，不即不离。
4. 绛蜡：深红色的蜡烛，古人常用于形容花色鲜艳，如李商隐《牡丹》："垂手乱翻雕玉佩，招腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。"
5. 仙骨：道家术语，指仙人所具有的特殊骨相和超凡脱俗的气质，常人难以企及。
6. 芰：即菱角，水生植物，叶子浮于水面，呈菱形，夏季开白花。
7. 化匠：造化之工匠，语出《庄子》，指创造化育万物的自然力量。
8. 熏风：和暖的南风，典出《吕氏春秋·有始》："东南曰熏风。"
9. 寄托：文学创作中的重要手法，指借描写客观事物来寄托作者的主观情志，使作品含蓄蕴藉。
10. 怀才不遇：中国古代文人的常见主题，指有才华而不得施展抱负，如韩愈《马说》："千里马常有，而伯乐不常有。"

• 万萼红：千万朵红色的花。萼，花萼，代指花朵。
• 绛蜡：深红色的蜡烛。比喻荷花颜色鲜艳如火。
• 直忧：真担心，简直担忧。
• 仙骨：仙风道骨，指超凡脱俗的气质。道家认为仙人具有特殊的骨相。
• 钓童：垂钓的孩童，指乡村野外的普通人。
• 芰（jì）：菱角，水生植物，叶子浮于水面。
• 新样锦：新花样的锦缎，形容荷叶与荷花交织的美丽图案。
• 金堤：形容华美的堤岸，通常指京城或名胜处的堤堰。
• 化匠：造化之工匠，指创造万物的自然力量。
• 熏风：和暖的南风。《吕氏春秋》："东南曰熏风。"
• 一等：同样，相等。
• 尔：你，指荷花。

这首诗是强至咏物抒怀的代表作，通过对野塘荷花的细致描摹，表达了诗人对人才际遇的深刻思考与感慨。

一、写景状物，层次分明

诗人骑马经过野塘，首先映入眼帘的是荷花的外在之美："波面参差万萼红"。千万朵荷花在水波上参差开放，红艳夺目。诗人用"绛蜡"作比，极写其颜色之鲜艳，甚至担心会在烈日下融化。这是从视觉上写花之艳。

接着，诗人由视觉转到嗅觉："清香"。然而这清雅的香气，却"属钓童"，只配与乡野的垂钓孩童为伴。这是从嗅觉上写花之雅，同时也暗示了其处境之俗。

再看周围环境："绿芰间成新样锦"，菱叶与荷花相间，虽有锦缎之美，却只是乡野的"新样"；"画船撑动乱霞丛"，游船扰乱花丛，暗示此处并非幽静的雅集之地，而是喧闹的市井之旁。

二、对比鲜明，寓意深刻

全诗最核心的艺术手法是对比。一方面是荷花本身的"绝艳"、"清香"，这是其内在品质的高贵；另一方面是"野塘"、"浊水"、"钓童"、"画船"的外在环境，这是其生存环境的低俗。这种强烈的反差，使人自然联想到那些有才华却身处下僚的士人。

特别是"若能移植金堤畔，早恨曾淹浊水中"两句，以虚拟语气写出荷花如果能移植到华美的金堤，定会悔恨曾在浊水中淹没。这实际上是说：人才如果得到重用，回想当年的沉沦，该是何等感慨！

三、由物及人，点明主旨

最后四句，诗人直接站出来议论："一等生成劳化匠"，同样是天地造化所生，为何命运如此不同？"独教荣落对熏风"，让它独自在暖风中开落，无人欣赏，无人怜惜。

"逢时得地俱难偶"，时机与地利都难以兼得。"古来贤才与尔同"，结句将荷花与贤才完全等同，点明全诗主旨：荷花就是贤才的象征。

四、现实意义

这首诗虽然写的是宋代，但其揭示的道理具有普遍性。任何时代，人才都需要"逢时"（遇到好时机）和"得地"（得到好位置）。许多有才华的人，就像这野塘的荷花，虽然品质高洁，却因为生在"野塘"、长在"浊水"中，只能寂寞地"荣落"，不能为世所用。

强至通过这首诗，不仅抒发了自己可能存在的怀才不遇之感，更表达了对所有沉沦下僚的贤才的深切同情。这种对人才问题的关注，体现了中国古代士大夫的社会责任感，也使这首诗超越了单纯的咏物，具有了深刻的思想内涵。

这是一首七言咏物古诗，借野塘荷花抒发对人才际遇的深沉感慨，体现了宋诗长于说理、善于寄托的特点。

首联写景，极写荷花之艳。"波面参差万萼红"，开篇即展现出一幅壮阔的荷花图：水波荡漾之上，千万朵荷花参差错落，红艳夺目。"直忧绛蜡日边融"，以"绛蜡"比喻荷花颜色之鲜艳，甚至担心这深红的花瓣会在烈日下融化。此句化用前人诗句，夸张地写出荷花的艳丽，为下文转折蓄势。

颔联转折，暗含惋惜之意。"却应绝艳无仙骨"，笔锋一转，指出这绝世艳丽虽美，却生于野塘，缺乏仙人的超凡脱俗之骨。"何事清香属钓童"，以反问语气，叹惜这清雅高洁的香气，只能与垂钓的孩童为伴，而不能为高雅之士所赏。此处已暗寓怀才不遇之意。

颈联再写环境，渲染野塘之俗。"绿芰间成新样锦"，写菱叶与荷花相间，虽美如锦缎，却只是"新样"的俗丽。"画船撑动乱霞丛"，画船撑过，搅乱了花丛，暗示此处的喧闹与不得安宁。这一联进一步强调了荷花生长环境的粗鄙。

尾联点题，直抒胸臆。"一等生成劳化匠"，言荷花与名贵花卉同为造化所生，本无二致。"独教荣落对熏风"，却让它独自在暖风中开落，无人欣赏。"逢时得地俱难偶"，逢遇好时机、得到好地方都是难得的。"古来贤才与尔同"，结句点明主旨：自古以来贤才的遭遇，与这野塘荷花何其相似！

全诗结构严谨，层层递进：前六句写花之艳与处境之劣，形成强烈对比；后六句由花及人，揭示主旨。诗人以荷花"绝艳"而生于"浊水"、"荣落"于"熏风"的遭遇，比喻有才之士不得其地、不逢其时，虽有才华却只能在寂寞中老去。这种借物抒怀的手法，含蓄而深刻，体现了宋代文人对人才问题的普遍关注。

强至（1022年－1076年），字几圣，钱塘（今浙江杭州）人，北宋官员、诗人。仁宗庆历六年（1046年）进士，曾任祠部员外郎、三司户部判官等职。其诗学韩愈，风格劲健古奥，为北宋"韩门诗派"的重要人物。

此诗题为《仙姑马上回见野塘荷花盛开感成短篇》，"仙姑"当指地名或特定场所，诗人骑马返回途中，经过一处野塘，见荷花盛开，有感而发，写下这首咏物抒怀之作。

北宋中期，科举制度完善，文人入仕机会增多，但官场竞争激烈，许多有才华的官员往往沉沦下僚，不得其用。强至虽中进士，但仕途并不算通达，常有怀才不遇之叹。这首诗借咏野塘荷花，寄托了对人才际遇的深刻感慨，体现了宋代士大夫对自身境遇的反思与对人才选拔制度的隐性批评。