喜弟淑再至为长歌

前年分别时正值九月深秋，白露凝霜，金风凛冽。离群孤雁的身影刚刚分离，双袖沾泪，心中哽咽。别后多次收到你的书信，南岳的景色想必依旧……庐山巍峨倚天碧绿，悬崖峭壁高耸千尺。社榜上题写着高士之名，食堂里记录着云山游踪。我本在此山隐居，却被名利所误。四十年来自负心机，羞听山中隐士的诗篇。忧时魂梦总忆归途，醒来恍惚仍在林中酣眠。昨日亭前乌鹊报喜，果然今朝你来到此地。我吟诵行路诗五十篇，写尽江南千里风光。自怜兄弟五人如今，皆守儒道家境贫寒。虽俸禄各异，但都不拘世俗常理。长兄年少曾落魄，沙场挥剑追随卫霍。口中虽谈周孔之道，怀中却藏孙吴兵法。次兄一生坚守苦节，夏聚流萤冬映雪。不仅疾恶如霜，更觉心志似铁。三兄更是奇异，昂然独怀青云之志。视金玉如泥土，不屑王侯富贵。只愁清高不为世容，才华无人知晓。若遇知己许下诺言，必能万古留名。念你年方二十，日夜勤学自立。笔下文章惊动星汉，丹心感动鬼神。可叹我狂放不羁，十年学剑逢盛世。心不受拘束，世间谈笑多阻碍。广海青山难满足，逢高楼便醉宿。晨骑安公马厩骏马，暮赏陶潜篱边菊。近来诗思枯竭，苦于时人不解。诗才如云浪奔涌，岂是格律能束缚？送你此诗望你读懂，字字皆出肺腑。若到湖南见紫霄峰，定要等我同登攀。

• 白露吹霜：白露节气后霜降，形容秋深。
• 离鸿：离群的鸿雁，喻兄弟分离。
• 南岳：衡山，诗中指弟弟所在之地。
• 社榜：隐士聚居处的题名榜。
• 卫霍：卫青、霍去病，汉代名将，喻长兄从军。
• 孙吴略：孙武、吴起的兵法，指军事才能。
• 鹤膝蜂腰：诗歌格律术语，指拘泥形式的创作障碍。

这首诗的核心在于"儒素家风"的传承与个体价值的实现。诗人通过三个兄长的不同人生选择（从军、苦学、清高），展现寒门士子的多元出路。对弟弟的描写突出"独立"精神，强调文学创作要"传胸臆"而非拘泥形式。结尾"同攀陟"的约定，既是对亲情的珍视，也暗含共同追求精神高度的寓意。艺术上，诗人将家庭叙事与山水意象结合，用"庐山峨峨""云腾浪走"等壮阔景象衬托人格力量，体现了唐诗"刚健含婀娜"的美学特征。

全诗以七言长歌形式，熔叙事、抒情、议论于一炉。开篇以秋景烘托别情，中间三段分别刻画三位兄长的形象：长兄文武双全，次兄苦节坚贞，三兄清高脱俗，形成鲜明的人物画廊。后转写弟弟的才华，最后抒写自身狂放不羁的性情。诗中多用对比手法（如"金玉不如泥"），意象雄奇（"笔落星汉摇"），语言豪迈中见细腻，既展现家族风骨，又折射出唐代知识分子的精神困境与理想追求。

此诗作于唐代中期，李渤与弟弟李淑久别重逢时。李渤曾隐居庐山，后因仕途辗转，诗中既有对山居生活的怀念，也流露对名利的矛盾心理。兄弟五人皆具才学却家境清贫，诗人通过描绘兄弟性格志向，展现唐代寒门士子的精神风貌，同时表达了对弟弟的勉励与期许。