辛丑仲秋过母舅竹坞草堂，流连数日，赋得长句

兴致来时吟诗，疲倦时便安眠，对舅父的深情无需过多客套寒暄。
竹笋做成饭菜如白玉堆盘，松子煎茶升起满屋青烟。
地处僻静恰似庞公隐居的鹿门山，心境空明正可参悟象王禅。
秋高气爽河水干涸渔舟难觅，方知桃源仙境未必真有神仙。

• 渭阳：典出《诗经·秦风》，代指舅甥情谊。
• 竹孙：竹笋的雅称，新生的竹芽。
• 鹿门隐：东汉庞德公隐居鹿门山，喻指隐逸生活。
• 象王禅：佛教用语，指至高禅境，象王为佛经中智慧象征。
• 桃源：陶渊明《桃花源记》中的理想世界。

本诗艺术特色主要体现在：
1. 结构递进：从物质生活（饮食起居）到精神境界（禅悟）层层升华
2. 虚实相生："壁烟""水涸"等实景与"鹿门隐""桃源仙"等虚境交织
3. 用典自然：渭阳、鹿门、桃源等典故不着痕迹地融入当下情境
4. 语言张力："倦到眠"与"情切"形成情感矛盾，凸显真挚亲情
诗中"始信桃源未是仙"的结句尤为精妙，既否定虚无缥缈的仙境，又肯定眼前草堂生活的真实美好，体现清代文人"人间即道场"的生活哲学。

全诗以白描手法展现隐逸生活的三重境界：首联写率性自然的起居，颔联状山野清供之雅，颈联抒精神超脱之悟，尾联反用桃源典故，指出真正的仙境在于心境。诗中"竹""松""禅""渔舟"等意象构成清寂的隐逸画卷，而"堆盘玉""满壁烟"的细腻描写又赋予生活温度，体现诗人"大隐于市"的哲学思考。

此诗作于清康熙六十年（1721年）中秋，严熊拜访舅父隐居的竹坞草堂时所作。诗人通过描绘草堂的清幽景致与闲适生活，表达对隐逸之趣的向往，同时暗含对现实社会的疏离感。