寻陈逸人故居
孟浩然 〔唐朝〕
人事一朝尽,荒芜三径休。
始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
池水犹含墨,风云已落秋。
今宵泉壑里,何处觅藏舟。
古诗译文
人间世事一朝消散,荒芜的小径无人再走。
刚刚听说你在漳浦静养,转眼却已魂归岱宗仙游。
池水仿佛还残留着你挥毫的墨迹,风云变幻间秋意已浓。
今夜在这泉石幽壑之中,何处还能寻到你停泊的轻舟?
知识点
三径典源:西汉蒋诩隐居时开辟三条小径,后成为隐士居所代称
岱宗信仰:泰山在汉代被纳入国家祭祀体系,民间认为泰山府君掌管生死
藏舟典故:出自《庄子·大宗师》"藏舟于壑",喻指生命无常
盛唐隐逸诗特征:将隐逸情怀与生命意识结合,语言清丽而意境深远
古诗注解
- 陈逸人:隐士陈姓友人,生平不详。
- 三径:典出《三辅决录》,指隐士居所。
- 漳浦卧:用东汉徐稺"漳浦卧疾"典,指友人病逝。
- 岱宗游:岱宗即泰山,暗指魂归泰山(古人认为人死后魂归泰山)。
- 池水含墨:暗用"临池学书"典故,追忆友人文采。
讲解
本诗教学应把握三个重点:首先解析"漳浦卧-岱宗游"的生死隐喻体系;其次引导学生体会"池水含墨"的双关修辞(实写墨池/虚指文脉);最后通过比较陶渊明《归去来兮辞》"三径就荒",理解唐诗对隐逸主题的创新发展。可结合盛唐佛道思想盛行背景,探讨"藏舟"意象体现的生命观。
古诗赏析
全诗以"人事尽"与"三径休"开篇,奠定苍凉基调。颔联巧用"始闻""奄作"形成时间张力,突出生命无常。颈联"池水含墨"虚实相生,既写实景又暗喻文脉断绝。尾联"觅藏舟"化用《庄子》典故,将悼亡之情升华为对生命归宿的哲学追问。孟浩然以简淡语言构建多重意象,在40字中完成从具象哀思到抽象哲理的升华。
创作背景
此诗作于孟浩然晚年隐居襄阳时期。诗人寻访已故隐士陈逸人的故居,睹物思人,感怀生死无常。诗中融合了悼亡、怀隐、悲秋三重情感,体现了盛唐隐逸诗人对生命哲理的深刻思考。
作者信息
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。古诗数量:孟浩然全部诗词(445首)名句数量:孟浩然经典名句(1530条)