晓出城祀风师坛马上作

风师灵坛背靠汉皋（今襄阳古称），我肃穆地主持祭祀典礼，会同各路官员。 城头五更的鼓声催促着开启城门的钥匙（或指清晨的仪式开始），祭席上摆放着双层的竹编祭器，里面盛放着从沼泽中采集的毛兽（用于祭祀的牺牲）。 山岭之上，清晨的朝霞迎接雨后的旭日，笼罩田野的农具（耒耜）浸透着春天的膏脂。 箕宿和毕宿应当降下恩惠（指星象预示雨泽或丰收），长江之外，人们用刀耕火种的方式劳作，楚地的民俗真是辛劳啊。

1. 祭祀文化：风师，主管风的神。《周礼》中设“小司寇”掌祀风伯。历代王朝多在立春或特定节气祭祀风师，祈求无暴风摧折庄稼，亦求风调雨顺。 2. 天文星宿：古人将天上的星宿与地面的分野相对应，认为箕宿主风，毕宿主雨（“箕星为风伯，毕星为雨师”）。观察这两颗星的光芒强弱可推测风雨情况，所谓“箕扬毕好”即指星象吉美，预示风雨适宜。 3. 农事术语：“刀耕火种”是中国南方及山区较早的农业耕作方式，用石刀砍伐树木，焚烧成灰作为肥料，再播种。虽然宋时精耕细作已很发达，但在偏远或特定地区仍有此习惯，且此处用以泛指耕作之辛劳。 4. 文学体裁：七言律诗。押平声韵（皋、曹、毛、膏、劳，属于平水韵“豪”部或相近韵部）。 5. 作者背景：宋庠（1008—1075），字公序，北宋人。与弟宋祁并称“二宋”。他在政治上属于“反新法”派，曾官至宰相。其诗风典雅，多纪功颂德或咏物写景，讲究对仗与用典。

同学们，这首《晓出城祀风师坛马上作》是北宋著名政治家、文学家宋庠的作品。我们要重点理解三个层面： 第一，**场景还原**。想象一下，凌晨五点（五鼓），天刚蒙蒙亮，诗人骑马出城，参加一个严肃的官方祭祀活动——祭风神。周围很安静，只有城楼上的更鼓声。到了祭坛，看到桌上摆着精美的竹编祭器（双笾），里面装着用来祭祀的动物牺牲。这部分描写非常具有仪式感，体现了宋代礼制的完备。 第二，**景物描写**。祭祀结束后（或途中），诗人抬头看天，发现昨晚下过雨，现在雨停了，太阳出来了（霁旭），朝霞映在山头。低头看地，田野里的农具上沾满了泥土，春雨让土地变得肥沃（渍春膏）。这里用“春膏”比喻春雨的滋润，非常有画面感，也暗示了这是一个利于农业的好天气。 第三，**深层寓意**。为什么祭风神？因为古代农业社会靠天吃饭。诗人看到天空中的“箕”星和“毕”星看起来很亮、很美（箕扬毕好），他认为这是好兆头，意味着接下来风雨会恰到好处（流惠）。但是，最后他话锋一转，说虽然老天爷给好了兆头，但长江以南（江外）的楚地百姓，种地还是很辛苦（刀耕...劳）。 这里体现了宋代士大夫的典型心态：既相信天象，又同情百姓。他们希望皇帝和政府能顺应天时，减轻百姓负担，让风调雨顺的红利真正惠及底层农民。这首诗不仅是写景抒情，更是一份充满人文关怀的“政治备忘录”。 大家在学习时，可以对比唐代诗歌，唐诗多写个人情怀，而宋诗（尤其是像宋庠这样的政治诗人）往往在写景中蕴含着对国计民生的思考，这就是宋诗“以议论为诗”、“注重理趣”的一个侧面体现。

本诗是一首典型的“记事兼咏怀”的宋诗，结构严谨，意象丰富。 首联“风穴灵坛背汉皋，肃将祀典会诸曹”，点明时间、地点和事件。背景是背倚汉皋的风师灵坛，氛围是“肃将祀典”，表现了祭祀活动的庄重与官方性质，“会诸曹”则显示了仪式的规格。 颔联“城头五鼓催关鑰，席上双笾荐沼毛”，通过声音和视觉细节描写祭祀的准备阶段。“五鼓”渲染了清晨的静谧与肃穆，“催”字赋予时间以紧迫感。双笾荐物，展示了礼仪的细节，体现了宋诗的写实风格。 颈联“冠岭昕霞迎霁旭，冒畴农橛渍春膏”，笔锋一转，从室内/坛上转向广阔的自然景观。雨后初晴，朝霞映照山岭，阳光普照，田野间的农具浸透了春雨的滋润（“春膏”比喻肥土或雨水精华）。这两句色彩明丽，气象开阔，象征着风调雨顺的好兆头，与祭祀祈福的主题相呼应。 尾联“箕扬毕好宜流惠，江外刀耕楚俗劳”，从天象回归到人事和民生。诗人望见箕、毕二星，认为这是吉兆，希望天降恩惠（风雨得时）。最后感叹长江之外的楚地百姓，即便风调雨顺，也要从事辛苦的“刀耕”劳作。这一结尾深化了主题，从单纯的祭祀祈福上升到对底层劳动者艰辛生活的同情，体现了儒家士大夫“忧民”的情怀。 整首诗由祭祀仪式入手，经自然景观描绘，最终落脚于民生关怀，层次分明，既有古典的仪式感，又有宋诗特有的理趣与人文关怀。

宋庠（xiáng），字公序，北宋政治家、文学家。这首诗作于宋庠任职期间，地点涉及“汉皋”（今湖北襄阳一带）或他前往祭祀风师坛的途中。 宋代沿袭前代，设有祀风师之礼，旨在祈求风调雨顺，五谷丰登。诗题“晓出城祀风师坛马上作”表明这是诗人在清晨出城，在马上即兴创作的。当时诗人可能正在负责或参与地方的祭祀典礼。诗中不仅描写了祭祀的庄严场景，还结合了当时当地的自然景象（雨后初晴、春雨滋润）和对农业生产的关注，体现了宋代士大夫关心民生、顺应天时的思想。诗人通过观察天象（箕、毕二星）和农事，表达了对风调雨顺、百姓安居乐业的愿望，同时也感叹了南方（江外楚地）百姓劳作之艰辛。