喜不思上人来
贯休 〔唐朝〕
沃州那不住,一别许多时。
几度怀君夜,相逢出梦迟。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。
若向罗浮去,伊余亦愿随。
古诗译文
沃州哪里能留得住你,一别已是许久时光。
多少次在夜晚思念你,梦中相逢却总是太迟。
你挑着瓶担走过千丈瀑布,吟诵的偈语是七言诗。
若你要前往罗浮山,我也愿意追随你而去。
知识点
1. 贯休:字德隐,唐末五代诗僧,工诗善画,代表作《献钱尚父》有“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”名句。
2. 沃州:浙江剡溪附近沃洲山,白居易曾言“东南山水越为首,剡为面,沃洲天姥为眉目”。
3. 偈:梵语“偈陀”简称,佛经中短小韵文,唐代僧人常以诗偈传法。
4. 罗浮山:道教第七洞天,葛洪曾在此炼丹,唐代佛道交融,僧人亦常访道山。
古诗注解
- 沃州:地名,可能指浙江新昌的沃洲山,唐代佛教圣地。
- 上人:对僧人的尊称,指品德高尚的僧人。
- 瓶担:僧人挑着水瓶的担子,象征云游修行。
- 偈:佛经中的颂词,多为四句,此处指七言诗形式的佛偈。
- 罗浮:罗浮山,广东名山,道教圣地,此处泛指修行之地。
- 伊余:即“我”,古汉语自称。
讲解
此诗可从三个层面解读:
情感层面:以“夜怀”“梦迟”等细节展现对友人的真挚思念。
宗教层面:通过“瓶担”“偈诗”等意象,反映唐代僧人的修行方式与文学修养。
哲学层面:末句“愿随”不仅是地理上的追随,更暗含对超脱尘世的精神境界的向往,体现禅宗“随缘任运”的思想。
古诗赏析
全诗以质朴语言传递深厚情谊:
1. 时空交错:首联“一别许多时”与颔联“相逢出梦迟”虚实相生,凸显思念之切。
2. 意象对比:“千丈瀑”的壮阔与“七言诗”的雅致,刻画僧人既有苦修精神又有文采风雅的形象。
3. 结句升华:尾联直抒追随之志,将个人情感升华为对修行境界的追求,体现贯休“诗僧”特质。
创作背景
贯休是晚唐著名诗僧,此诗为赠别僧人“不思上人”而作。唐代佛教兴盛,僧人常云游四方,诗人通过描绘对方修行生活的超脱(如“千丈瀑”“七言诗”),表达对其品格的敬仰和追随的意愿,反映了唐代僧俗交往的密切与诗人对佛门清净的向往。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)