喜鲍禅师自龙山至

故居何时能归去，春草已渐茂盛芊芊。
依旧对着山间的明月，谁人倾听石上的清泉。
猿啼声预示深夜将至，花开见证岁月流转。
拄着锡杖悠闲往来，无心之处皆是禅。

• 故居：指诗人曾经的住所，隐含对旧地的怀念。
• 芊芊：草木茂盛的样子。
• 杖锡：僧人手持的锡杖，代指鲍禅师。
• 无心到处禅：禅宗思想，指不刻意求禅而自然悟道。

此诗通过空间（故居/山中）与时间（春草/流年）的双重维度展开。前两联写静景，后两联引入声象（猿声）与动态（花发），动静相生。"杖锡"句点明人物关系，末句"无心"二字既是禅理核心，也是全诗诗眼——诗人以自然景物为媒介，表达对鲍禅师随性自在修行态度的钦慕，也暗含自身对超脱境界的向往。需注意诗中"月""泉"等意象的象征性，它们既是实景，又隐喻澄明心境。

全诗以"故居"起笔，暗含漂泊之感；"春草芊芊"则生机盎然，形成对比。颔联以"山中月""石上泉"勾勒清幽之境，颈联"猿声""花发"点明时间流转，尾联"无心禅"升华主题，展现物我两忘的禅意。语言简淡，意境空灵，体现刘长卿"五言长城"的凝练风格。

此诗作于唐代，刘长卿与僧人鲍禅师交游期间。鲍禅师从龙山远道而来，诗人以诗表达对友人到访的欣喜，同时借山水景物抒写隐逸之趣和禅理感悟，反映中唐文人融合儒释的思想倾向。