五月三日早起步东园，示幼舆子

雨后的香气比不上清晨露水的芬芳，竹叶滴落的汁液与花上的膏脂熏香了粗布的衣裳。我与那天上的晨星成为两个早起的客人，再也没有其他人能共享这一番清晨的凉爽。竹篮和扫帚都不见踪影，负责看管果园、采摘果实的人也不再当差。我才不过几天没来这里，松花和槲叶就已经落满了整个亭中。

诚斋体：南宋诗人杨万里（号诚斋）所开创的一种诗歌风格。其主要特点是：

1. 善于捕捉自然景物的特征和瞬间变化，以新鲜、活泼的笔触描绘出来。

2. 语言通俗浅近，大量吸收口语、俗语入诗，避免使用生僻典故，使诗歌明白如话。

3. 富有幽默感和诙谐的情趣，常在诗中展现出一种乐观、风趣的人生态度。

4. 想象奇特，构思新颖，能从平凡的事物中发现不平凡的诗意。

• 雨香：指雨水过后空气中弥漫的气味。
• 露华：指清晨晶莹的露珠及其散发的气息。
• 竹液花膏：指竹子滴落的水液和花朵分泌的芳香物质，仿佛自然的膏脂。
• 馥：香气，此处用作动词，意为熏染、使染上香气。
• 葛裳：葛布制成的衣裳，指粗布衣服，代表朴素的衣着。
• 侬：我（古时吴语一带的自称）。
• 上番：本意为轮番、一批，此处指一起、共同。
• 筠箕：竹编的簸箕。
• 苕帚：用细竹枝或芒草扎成的扫帚。
• 窃果畦丁：指看守果园、负责管理果蔬的农夫（畦丁）。此处说他们“职不供”，即没有在岗位上供职。
• 老子：诗人自称，略带幽默和随意的口吻，犹言“老夫”。
• 松花槲叶：松树的花（松球花）和槲树的叶子，代表自然凋落的植物。

这首诗是杨万里闲居期间生活片段的真实记录。首联以嗅觉体验入手，通过比较“雨香”和“露华香”，强调清晨露水独有的清新感。“竹液花膏”将自然的汁液比作人造的膏脂，极其生动，而“馥葛裳”则让无形的香气有了实体感，仿佛浸透了衣裳。这不仅写出了环境的清幽，也反衬出诗人内心的宁静与享受。

第二联诗人将“晓星”拟人化，视为自己的同伴，这一想象很奇特，也巧妙地强调了“独”——只有自己和星星起得这么早来享受清凉，有一种清高自许的意味。第三联写园中景象的转变，从自然景物转向人的活动痕迹。扫帚不见、园丁不在，说明此处无人打扰，保留了最原始的自然状态。尾联“老子不来才几日，松花槲叶满亭中”是全诗的点睛之笔。“几日”与“满”形成强烈的时间与数量反差，不仅生动地写出植物凋落速度之快，更暗含了诗人对自然更迭的敏锐观察。一个“满”字，看似写荒芜，实则写出了一种自然、随性、不被人工雕琢的野趣。整首诗从个人的感受到园中的物象，层层递进，最终落脚在时间流逝与自然代谢的主题上，语言幽默亲切，体现了诗人晚年安于平淡、与自然为伴的生活哲学。

这首诗以细腻的笔触描绘了清晨漫步东园的所见所感，充满生活情趣。首联“雨香不及露华香，竹液花膏馥葛裳”，诗人通过嗅觉的对比，极写清晨露气的清纯与自然草木的芬芳，仿佛连粗布衣裳都被浸染得馥郁起来，营造出一种清新生动的意境。颔联“侬与晓星成二客，更无人共上番凉”，写诗人与晓星为伴，独享清晨的凉爽，既点出了时间之早，也流露出一种遗世独立、自得其乐的孤寂感。

后两联笔锋一转，由景物转向人事与细节。“筠箕苕帚两无踪，窃果畦丁职不供”，描绘了园中无人打理的场景，扫帚无踪，园丁偷懒，看似是一种抱怨，实则透露出诗人对园中熟悉一草一木的亲近感，以及一种宽容的幽默感。尾联“老子不来才几日，松花槲叶满亭中”，更是以略带夸张的口吻，说才几日不来，亭中便落满了松花槲叶，既写出了初夏植物生长代谢之快，也暗示了诗人对这片小园的关注与牵挂。全诗语言通俗自然，将清晨漫步的细微感受和园中景象写得生动有趣，体现了“诚斋体”善于捕捉瞬间景物、融入谐趣的特点。

杨万里是南宋著名诗人，一生作诗两万多首，传世作品亦有四千余首。他主张师法自然，其诗风清新活泼，通俗明畅，被时人称为“诚斋体”。这首诗写于五月三日清晨，诗人早早起床独自漫步于东园，有感于园中清晨的幽静与景物的细微变化，写下此诗赠与他的儿子（幼舆子）。此时诗人已步入晚年，罢官闲居家乡，过着清贫而自得其乐的田园生活，因此诗中充满了对自然之美的细腻体察和一种略带寂寞却又超然的闲适心境。