五月间与正仲立耕养堂前见石榴一花吐初因以

石屏溪畔晚风轻柔，我怀着深沉的思绪，在注释《易经》的楼阁中凝神沉思。美酒自然能够调和性情气息，闲愁又何必爬上眉头呢？十次风雨五次晴天，天气常常顺遂；万绿丛中一点红，春天更加值得留恋。灶下的婢女懂得烹煮新收的麦饭，我提着鱼，依旧前往刻有篆文的菜园边游玩。

作者：舒岳祥（1219-1298），南宋诗人、学者，字舜侯，一字景薛，号阆风居士，浙江宁海人。宝祐四年进士，曾任承直郎、监簿等职，后辞官归隐。精研易学，著有《易说》《阆风集》等。与戴表元、王应麟等交往密切，为浙东诗派重要人物。

诗体：七言律诗，八句五十六字，平起首句不入韵式。押韵：柔、楼、头、留、游（尤侯韵）。对仗：颔联、颈联对仗工整。

用典：十风五雨，典出汉代王充《论衡·是应》，原文为"风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨"，后用以形容风调雨顺、太平盛世。

意象：石榴花，初夏开放，色红似火，象征生命力与美好时光。万绿一红，形成强烈色彩对比，突出石榴花的视觉冲击力。

易学：註易楼表明作者研治《周易》。宋代易学发达，理学家多精于此道，舒岳祥著有《易说》，体现浙东学术传统。

时令：五月为麦收时节，新麦饭为应时食物。石榴花期五月，故称"榴月"。

田园诗传统：继承陶渊明、王维、范成大等田园诗人传统，将农耕生活诗意化，体现隐逸文化精神。

堂号：立耕养堂，"立耕"意为确立耕作之本，"养"指养生、养性，体现儒家耕读传家的理想。

• 石屏溪：舒岳祥家乡宁海（今属浙江）的一条溪流，诗人常在此地隐居活动，是其诗中常见的地理意象。
• 註易楼：注释《周易》的楼阁。舒岳祥精研易学，著有《易说》等著作，此楼当为其读书治学之所。
• 和性气：调和性情与气息，指饮酒能够使人心情舒畅、性情平和。
• 十风五雨：形容风调雨顺，天气适宜。语出《论衡》，指十天一风，五天一雨，为太平盛世之象。
• 万绿一红：指石榴花在一片绿色中独放异彩。石榴花通常为红色，此处点题"石榴一花吐初"。
• 灶婢：指家中负责炊事的婢女。
• 新麦饭：五月正值麦收时节，新麦制成的饭食，象征丰收与初夏时令。
• 篆畦：刻有篆文的菜园或田园边界。"篆"原指篆书，此处可能指田垄形状如篆文般曲折，或确有篆刻装饰。

这首诗是理解南宋末年理学家诗人生活世界的重要文本。要深入理解此诗，需从三个层面入手：学术背景、生活情境与哲学意蕴。

从学术背景看，舒岳祥是典型的浙东学者。南宋时期，浙东地区学术昌盛，朱熹理学、陆九渊心学、吕祖谦事功之学在此交融。舒岳祥精研《周易》，并非单纯的卜筮之书，而是探求宇宙变化之理、人生进退之道的学问。诗中"註易楼"不是普通书斋，而是诗人与经典对话、与天地精神往来的场所。"深念沉思"四字，透露出一种虔诚的学术态度与深沉的哲学思考。

从生活情境看，此诗描绘的是一幅完整的初夏田园生活画卷。五月间，诗人与友人正仲在立耕养堂前，偶然见到石榴花初绽——这一瞬间的美感触发了创作冲动。但诗人并未直接描写石榴花，而是将这一景象置于更广阔的生活背景中：石屏溪的晚风、註易楼的沉思、新麦饭的香气、篆畦边的漫步。石榴花"万绿一红"的视觉冲击，与"十风五雨"的气候感受、灶婢炊饭的生活气息交织在一起，构成一个有机的整体。这种写法体现了中国诗歌"物我合一"的传统，不是孤立地咏物，而是将物置于生活情境中，赋予其生命意义。

从哲学意蕴看，此诗体现了宋代理学"即事言理"的特点。颔联"好酒自能和性气，闲愁何必上眉头"，表面是劝人旷达，深层是理学修养论的体现。程颢有"云淡风轻近午天"之句，朱熹有"等闲识得东风面"之诗，皆以平和心境观照自然。舒岳祥认为，性情需要调养，闲愁应当化解，这不是消极避世，而是积极的身心修养。"自能"二字，强调主体能动性；"何必"二字，显示理性抉择。这种在日常生活——哪怕是饮酒这样的寻常事——中体悟道理的方式，正是宋代理学"百姓日用即道"精神的体现。

尾联的田园细节尤耐寻味。"灶婢解炊新麦饭"，写农事丰收与家居温馨；"提鱼仍就篆畦游"，写渔猎之乐与田园之趣。值得注意的是"仍就"二字，暗示这是一种常态化的生活方式，而非偶然的消遣。诗人提鱼游园，既是对自然美的欣赏，也是对农耕生活的参与。"篆畦"一词颇有文化意味——田垄如篆书般曲折有致，将农耕空间艺术化，体现了宋人精致的生活美学。

此诗的艺术特色在于：将高深的易学研究与平凡的田园生活并置，将哲理思考与感官体验融合，创造出一种"理趣"与"情趣"兼胜的诗歌境界。舒岳祥作为南宋遗民诗人（宋亡后他仍活了二十余年），其诗中的太平气象与闲适情调，在易代之际更显珍贵。这首诗不仅是一幅初夏田园的风俗画，更是一份宋人精神生活的档案，记录了那个时代的学者如何在乱世边缘守护内心的宁静与文化的传承。

这首诗以初夏田园生活为背景，融写景、抒情、说理于一体，展现了南宋末年理学家诗人特有的生活情趣与精神境界。

首联"石屏溪上晚风柔，深念沉思註易楼"，点明地点与活动。石屏溪是诗人的隐居之地，晚风轻柔营造出宁静祥和的氛围。"深念沉思"四字，既写注释《易经》时的专注状态，也暗示诗人对宇宙人生之理的探求。作为精研易学的学者，舒岳祥将治学与隐居生活自然结合。

颔联"好酒自能和性气，闲愁何必上眉头"，转入抒情议论。诗人认为，美酒可以调和性情，何必让闲愁困扰心头？这体现了宋代理学家"寻孔颜乐处"的精神追求，在平凡生活中体悟至道，以酒养性，不使忧愁滞留于心。语气旷达，富有理趣。

颈联"十风五雨天常顺，万绿一红春更留"，承接上联的旷达心境，描写眼前景物。"十风五雨"用典，言风调雨顺，暗喻时世太平或个人心境顺遂；"万绿一红"点题，写石榴花在一片浓绿中绽放，红艳夺目，使即将逝去的春光更添留恋。此联对仗工整，色彩鲜明，将自然景象与人生感悟融为一体。

尾联"灶婢解炊新麦饭，提鱼仍就篆畦游"，回归日常生活细节。五月麦熟，新麦饭香；提鱼游园，自在闲适。"灶婢解炊"写家居之适，"篆畦游"写田园之乐，展现出一幅完整的初夏隐居生活图景。诗人将高雅的易学研究与平凡的农耕生活并置，体现了宋儒"极高明而道中庸"的生活态度。

全诗结构严谨，由景入情，由情入理，再由理归于生活。语言清新自然，不事雕琢，却意蕴深厚。诗人将理学修养融入田园诗境，创造出一种既具书卷气又不失生活气息的独特风格，堪称南宋后期田园诗的代表作。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。舒岳祥（1219-1298），字舜侯，一字景薛，号阆风居士，浙江宁海人，南宋末年著名诗人、学者。宝祐四年（1256年）进士，曾任承直郎、监簿等职，后辞官归隐，致力于讲学著述。

诗题中"正仲"为舒岳祥友人，二人于五月间在"立耕养堂"前，见石榴花初绽，因而赋诗。立耕养堂当是舒岳祥或其友人的堂号，体现归隐田园、躬耕自养的生活志趣。

南宋末年，政治日趋腐败，舒岳祥虽曾入仕，但不久即归隐乡里。此诗反映的正是诗人辞官后，在故乡石屏溪畔的隐居生活。五月麦收时节，诗人与友人在田园间见到石榴初花，触景生情，写下这首充满生活情趣与哲理思考的诗篇。

舒岳祥与同期诗人王应麟、戴表元等交往密切，是浙东诗派的重要人物。他的诗歌多写田园生活，风格清新自然，兼具理学气息，此诗即体现了这一特点。